予出蜀日尝遣僧则华乞籤于射洪陆使君祠使君以老杜诗为籤予得遣兴诗五首中第二首其言教戒甚至退休暇日因用韵赋五首 其二
童子丹元家，湛然居灵府。
世人不少悟，役役徒自苦。
江湖岂不广，鱼乃投数罟。
是身如璞玉，要经大火聚。
万卷读丹经，孰能精去取。
注释
- 「童子丹元家」：指人的内心。
- 「湛然」：清澈平静的样子。
- 「灵府」：指心。
- 「不少悟」：很多人不醒悟。
- 「役役」：劳苦不息的样子。
- 「徒自苦」：白白地让自己受苦。
- 「江湖岂不广」：江湖难道不宽广吗。
- 「数罟」：细密的鱼网。
- 「璞玉」：未经雕琢的玉石。
- 「大火聚」：指艰难困苦的环境。
- 「丹经」：讲述炼丹术的书籍。
- 「孰能精去取」：谁能精准地选取。
赏析
诗中先写童子丹元家湛然居灵府，对比世人的执迷不悟、徒自辛苦
“江湖岂不广，鱼乃投数罟”以鱼困于网喻人被世俗所累
又说身如璞玉要经大火聚，强调历经磨练
还提及读万卷丹经也难精去取，引发对人生哲理的思考
整体借物喻人，用形象事物阐述深刻道理，语言质朴却蕴含深意，引导读者思索人生真谛
精选评论
- 「悟真道人」童子丹元家之境，世人多不悟而自苦，如鱼投罟。诗人以璞玉经大火聚喻身，劝人读丹经要精去取，富有哲理。
- 「修真逸士」诗中借童子丹元家说世人之苦，江湖虽广鱼却投罟，以璞玉经火聚比身，强调读丹经要精于取舍，蕴含深刻人生道理。
- 「明心居士」陆游此诗从童子丹元家悟世人之役役自苦，以鱼投罟、璞玉经火聚作比，劝读丹经要明辨去取，尽显对人生的思索。
- 「觉道先生」诗中以童子丹元家起，叹世人不悟自苦，用鱼、璞之喻说明人生境遇，强调读丹经要精取，富有启迪意义。
- 「证道逸者」陆游借童子丹元家阐述道理，世人苦而不悟，鱼投罟、璞经火聚，劝读丹经精去取，展现其对人生哲理的深刻领悟。