予出蜀日尝遣僧则华乞籤于射洪陆使君祠使君以老杜诗为籤予得遣兴诗五首中第二首其言教戒甚至退休暇日因用韵赋五首 其一
我幼入家塾，结髮知苦心。
稍长谬闻道，笃守至于今。
淡然朱丝弦，三嘆有遗音。
讵敢负所学，枉尺求直寻。
彼哉孔光辈，千载污儒林。
注释
- 「结髮」：古代男子自成童开始束发，因以指童年或年轻的时候。
- 「稍长」：年龄稍微再大一些。
- 「谬闻道」：错误地听闻了道理。
- 「笃守」：坚定地遵守。
- 「朱丝弦」：用熟丝制的琴弦，这里代指高雅的音乐。
- 「三嘆」：再三叹息。
- 「遗音」：指前人留下的乐曲。
- 「讵敢」：怎敢。
- 「枉尺求直寻」：比喻小处受屈，以求得较大的利益。
- 「孔光辈」：指孔光等一类人。
- 「千载污儒林」：千年以来都玷污了儒林。
赏析
这首诗开篇讲自己自幼入家塾便苦心向学，长大后坚守所学
以“淡然朱丝弦，三叹有遗音”比喻自己秉持的信念，遗世独立又韵味悠长
末句批判孔光这类人，千载污儒林，表明自己绝不学他们枉尺求直，坚守正道
陆游借古讽今，以自身经历和对孔光的批判，展现对正直操守的执着，艺术手法上善用比喻，使抽象信念具象化，增强感染力
精选评论
- 「明道先生」陆游幼入家塾便知苦心，稍长闻道笃守至今，如朱丝弦般坚守所学，对孔光辈之批判，尽显其高尚气节与对学问的执着。
- 「守正之士」诗中展现陆游自幼对学问的坚守，从家塾苦心到笃守正道，以朱丝弦自比，遗音三叹，对不良之人批判有力，彰显其正直品格。
- 「崇道逸者」陆游讲述自己求学经历，从幼入家塾到坚守所学，以淡然朱丝弦喻己，对孔光辈之唾弃，体现其对正道的尊崇与守护。
- 「尚学君子」此诗见陆游对学问之态度，自幼苦心，闻道笃守，朱丝弦之喻生动，对污儒林者批判，尽显其为学之严谨与品德之高尚。
- 「弘道居士」陆游以自身经历为引，表明坚守学问之心，如朱丝弦有遗音。对孔光辈之批判，意在弘扬正道，展现其对学问的敬畏与担当。