书嘆
三代藏宝器，世守参河图。
埋湮则已矣，可使列市区。
文章有废兴，盖与治乱符。
庆歴嘉佑间，和气扇大鑪。
数公实主盟，浑灏配典谟。
开闢始欧王，菑畬逮曾蘓。
大驾初渡江，中原皆荒芜。
吾犹及故老，清夜陪坐隅。
论文有脉络，千古着不诬。
俯仰四十年，緑髮霜蓬枯。
孤生尊所闻，秉节不敢渝。
久幽士固有，速售理则无。
世方乱珉玉，吾其老江湖。
注释
- 「三代」：指夏、商、周
- 「藏宝器」：珍藏的宝器
- 「世守」：世代守护
- 「参河图」：与河图相关
- 「埋湮」：埋没
- 「列市区」：陈列在市场上
- 「废兴」：兴衰
- 「治乱」：治乱兴衰
- 「庆歴嘉佑间」：宋仁宗时期
- 「和气」：祥和之气
- 「扇大鑪」：吹拂大熔炉
- 「数公」：指欧阳修、王安石等
- 「主盟」：主持文坛
- 「浑灏」：雄浑浩大
- 「配典谟」：与经典相配
- 「开闢」：开创
- 「欧王」：欧阳修、王安石
- 「菑畬」：耕耘，这里指继承发展
- 「逮曾蘓」：到曾巩、苏轼
- 「大驾」：皇帝
- 「初渡江」：刚开始渡过长江
- 「中原」：指黄河流域
- 「皆荒芜」：都荒芜了
- 「吾犹及」：我还能赶上
- 「故老」：老人
- 「清夜」：深夜
- 「陪坐隅」：陪坐在一旁
- 「论文」：谈论文章
- 「脉络」：条理
- 「千古」：自古以来
- 「着不诬」：记载不虚
- 「俯仰」：低头抬头，指时间过得快
- 「四十年」：四十年间
- 「緑髮」：黑发
- 「霜蓬枯」：像霜打的蓬草一样干枯
- 「孤生」：孤独的一生
- 「尊所闻」：尊崇所听到的道理
- 「秉节」：坚守节操
- 「不敢渝」：不敢改变
- 「久幽」：长久被埋没
- 「士固有」：士人本来就有这样的情况
- 「速售」：很快被任用
- 「理则无」：道理上没有
- 「世方乱珉玉」：世上正混淆美玉和石头
- 「吾其老江湖」：我将终老于江湖
赏析
《书嘆》围绕文章兴衰与治乱的关系展开
追溯三代藏宝器，感慨文章与治乱相符
忆庆历嘉佑间文章鼎盛，如今中原荒芜
诗人坚守所闻，虽久幽但不改变
“世方乱珉玉，吾其老江湖”，表达对乱世的无奈与坚守
整首诗以古论今，借历史变迁抒发情怀，层层递进，情感真挚，艺术手法独特
精选评论
- 「逸尘居士」此诗从三代藏宝器说起，探讨文章与治乱之关系，回顾庆历嘉佑间文学之盛，又感中原荒芜，尽显诗人对文化兴衰与国家命运的思考。
- 「清风逸士」陆游在诗中通过对三代藏宝器、文章废兴的论述，展现出其对历史文化的深刻理解，以及对国家治乱的深切关注，读来发人深省。
- 「墨海墨客」诗中从文学发展到国家兴衰，陆游娓娓道来，既有对庆历嘉佑文学繁荣的怀念，又有对中原荒芜的痛心，情感丰富，令人深思。
- 「幽梦文人」整首诗围绕文化与国家展开，陆游以其独特见解阐述文章与治乱之关联，展现出其深厚的文化底蕴与爱国情怀，读罢受益匪浅。
- 「雅韵学者」陆游在诗中对文化兴衰、国家治乱进行了深入探讨，从三代藏宝器到庆历嘉佑文学，再到中原荒芜，其思考深刻，读来令人敬佩。