王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇晋卿亦赠一篇因次其韵凡六首 其三
清言元论极边涯，南渡风流继永嘉。
中散一生慵作吏，渊明无日不思家。
悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华。
人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙。
注释
- 「清言」：高雅的言论
- 「元论」：犹言不论
- 「极边涯」：到达边疆
- 「南渡风流」：指西晋末年，士大夫阶层为避战乱，渡江南下，形成的一种风流儒雅的社会风气
- 「永嘉」：晋怀帝年号（307-313），永嘉南渡是当时政治局势的一个重要转折点
- 「中散」：指嵇康，曾任中散大夫
- 「慵作吏」：懒于做官
- 「渊明」：指陶渊明
- 「悠悠」：形容众多
- 「官路」：仕途
- 「降胸臆」：压抑在心中
- 「苒苒」：形容时光渐渐流逝
- 「侮鬓华」：使鬓发变白，意谓时光流逝，年华老去
- 「乱蛙胜鼓吹」：杂乱的蛙声胜过鼓吹的声音
- 「高牙」：高大的牙旗，指高位者的仪仗
- 「清言元论极边涯，南渡风流继永嘉。」：高雅的言论不论到达边疆，南渡的风流延续了永嘉时期的风气
- 「中散一生慵作吏，渊明无日不思家。」：嵇康一生懒于做官，陶渊明没有一天不思念家乡
- 「悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华。」：众多的仕途压抑在心中，渐渐流逝的时光使鬓发变白
- 「人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙。」：人们说杂乱蛙声胜过鼓吹的声音，想要把藜杖比作高位者的仪仗
- 「清言元论极边涯，南渡风流继永嘉。」：高雅的言论不论到达边疆，南渡的风流延续了永嘉时期的风气
- 「中散一生慵作吏，渊明无日不思家。」：嵇康一生懒于做官，陶渊明没有一天不思念家乡
- 「悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华。」：众多的仕途压抑在心中，渐渐流逝的时光使鬓发变白
- 「人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙。」：人们说杂乱蛙声胜过鼓吹的声音，想要把藜杖比作高位者的仪仗
赏析
诗中提到清谈达于边涯，南渡风流延续
以中散、渊明自比，叹官路悠悠，时光催鬓华
说乱蛙胜鼓吹，欲以藜杖比高牙，尽显对官场的别样态度
思想上，表达对闲适生活的向往及对官场的复杂情感
艺术上，用典故如中散、渊明，形象地传达心境；对比‘乱蛙’与‘鼓吹’，突出内心独特感受，语言诙谐又富有深意
精选评论
- 「逸云客」清言元论极边涯，南渡风流继永嘉，文化传承之感。中散一生慵作吏，渊明无日不思家，人物典故运用巧妙。悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华，感慨人生。人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙，对比中显心境。
- 「墨韵生」这首诗韵味独特。清言元论极边涯，南渡风流继永嘉，文化气息浓厚。中散一生慵作吏，渊明无日不思家，人物典故增色。悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华，人生感慨深沉。人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙，对比有趣。
- 「诗逸风」清言元论极边涯，南渡风流继永嘉，展现文化传承。中散一生慵作吏，渊明无日不思家，典故运用自然。悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华，人生感慨尽显。人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙，对比中见心境。
- 「雅韵士」此诗开篇清言元论极边涯，南渡风流继永嘉，文化底蕴深厚。中散一生慵作吏，渊明无日不思家，人物典故巧妙。悠悠官路降胸臆،苒苒年光侮鬓华，人生感慨深刻。人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙，对比显心境。
- 「韵雅阁」李流谦之作，此诗别具韵味。清言元论极边涯，南渡风流继永嘉，文化传承之意。中散一生慵作吏，渊明无日不思家，典故运用恰当。悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华，人生感慨深沉。人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙，对比有趣味。