过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗
行役道荒戍，马行何徐徐。
市人捉筠篮，偃然数尾鱼。
始疑失清波，残息惫不苏。
俄掉尾与鬐，示之尚可图。
杀戒宿所持，坚盟敢渝初。
尔命如丘山，我金若锱铢。
敢靳百钱惠，坐视甘醢葅。
空篮俱置之，涟漪纵缧俘。
旋收褫骇魄，亟反清泠居。
仆夫亦欣然，毋疑校人诬。
为龙未可知，风雷跃云衢。
田文出函关，子卿反荒区。
骨肉一笑粲，乐哉定何如。
人心如面然，贤鄙异所趋。
放者尚反顾，捕者已纵罦。
为德惩不竟，护以西竺书。
世事岂易料，聊欲明区区。
人羊互吞啄，佛语深切肤。
闻声戒肉食，孟轲远庖厨。
孔释喜交戈，好生理则符。
浪言物与人，贵贱越与胡。
人贵当食物，物固供人须。
此语实魔语，地狱正为渠。
炯炯一灵光，彼此亡欠余。
一念偶负堕，流转乃尔殊。
目前怙强雄，屠脔弃束刍。
此身宁石人，竟免为物欤。
悬想刀几毒，响应疾鼓桴。
天骥警鞭影，蹇驽烦棰驱。
棰驱可致力，诗宜勒盘盂。
注释
- 「行役道荒戍」：出行服役路过荒凉的戍所
- 「马行何徐徐」：马行走得多么缓慢
- 「市人捉筠篮」：集市上的人提着竹篮
- 「偃然数尾鱼」：安然地有几条鱼
- 「始疑失清波」：开始怀疑鱼失去了清波
- 「残息惫不苏」：残余的气息疲惫不堪
- 「俄掉尾与鬐」：不久鱼摆动尾巴和鱼鳍
- 「示之尚可图」：表示还可以施救
- 「杀戒宿所持」：不杀生的戒律向来秉持
- 「坚盟敢渝初」：坚定的誓言怎敢违背当初
- 「尔命如丘山」：你的生命如同山丘一样重要
- 「我金若锱铢」：我的金钱如同锱铢一样微小
- 「敢靳百钱惠」：怎敢吝惜百钱的恩惠
- 「坐视甘醢葅」：坐视不管甘愿让你被做成肉酱
- 「空篮俱置之」：把空篮子都放置一边
- 「涟漪纵缧俘」：在涟漪中放走被囚禁的鱼
- 「旋收褫骇魄」：随即收起鱼惊恐的魂魄
- 「亟反清泠居」：赶快返回清凉的居所
- 「仆夫亦欣然」：仆人也很高兴
- 「毋疑校人诬」：不要怀疑像校人那样欺骗
- 「为龙未可知」：能否化为龙不可知
- 「风雷跃云衢」：风雷中跃入云路
- 「田文出函关」：田文逃出函谷关
- 「子卿反荒区」：子卿返回荒凉之地
- 「骨肉一笑粲」：亲人一笑露出洁白牙齿
- 「乐哉定何如」：快乐啊到底怎样
- 「人心如面然」：人心就像人的面容一样
- 「贤鄙异所趋」：贤良和卑鄙的人追求不同
- 「放者尚反顾」：放生的人尚且回头看
- 「捕者已纵罦」：捕鱼的人已经放下罗网
- 「为德惩不竟」：做善事要警惕不彻底
- 「护以西竺书」：用西竺的书来护持
- 「世事岂易料」：世事难道容易预料
- 「聊欲明区区」：姑且想要表明自己的心意
- 「人羊互吞啄」：人羊相互吞食
- 「佛语深切肤」：佛语深刻切中肌肤
- 「闻声戒肉食」：听到声音就戒除肉食
- 「孟轲远庖厨」：孟子主张远离厨房
- 「孔释喜交戈」：孔子和释迦牟尼喜好相互争斗
- 「好生理则符」：爱护生命的道理是相符的
- 「浪言物与人」：随意谈论物和人
- 「贵贱越与胡」：贵贱超越界限
- 「人贵当食物」：人尊贵就应当吃食物
- 「物固供人须」：物本来就是供人所需
- 「此语实魔语」：这话实在是魔语
- 「地狱正为渠」：地狱正是为了这种言论
- 「炯炯一灵光」：明亮的一点灵光
- 「彼此亡欠余」：彼此没有亏欠
- 「一念偶负堕」：一个念头偶然有亏欠就会堕落
赏析
《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》：思想上，诗人讲述买鱼放生之事，借此表达对生命的尊重及对善恶的思考
艺术手法上，先细致描写鱼的状态“市人捉筠篮，偃然数尾鱼
始疑失清波，残息惫不苏”，为下文放生做铺垫；“杀戒宿所持，坚盟敢渝初”表明决心；“人羊互吞啄，佛语深切肤”引用佛语深化主题，通过对买鱼放生过程的叙述和哲理探讨，展现出诗人的仁爱之心与深刻思考
精选评论
- 「逸云客李流谦此诗，以买鱼放生之事，阐发诸多人生哲理。从怜悯鱼之困境，到坚守杀戒，再到探讨物与人之关系，层层递进，发人深省。」
- 「幽篁居士诗中买鱼放生情节感人，对鱼之怜悯，对杀戒之坚守，尽显慈悲之心。探讨人羊互吞啄，引佛语、孟轲之典，深化主题，展现对世事的思考。」
- 「墨韵书生买鱼放生意象生动，从鱼之濒死到重获生机，描写细腻。诗中对物与人关系的探讨，结合佛语、典故，富有深度，体现作者的人文关怀与哲学思考。」
- 「清风雅士以买鱼放行为线索，展现人性善恶。对鱼的救助，彰显善良；对杀戒的坚守，体现原则。探讨物人关系，引用经典，使诗富有文化底蕴与思想内涵。」
- 「素心隐者这首诗围绕买鱼放生展开，情感真挚。对鱼的同情，对杀戒的执着，尽显内心善良。通过探讨物与人，融入佛语、典故，增添诗的厚重感与哲思。」