送双峰圣僧遗像还山
枯木形模酷肖之，祇应铎落自秦时。
定光炉韛收亲子，圆觉门风出自枝。
韬晦无因观大用，感通犹得见全提。
要知取次为霖去，便是元初利物机。
注释
- 「枯木形模酷肖之」：这尊圣僧遗像的枯木形态模样极其相似。
- 「祇应铎落自秦时」：只应该是从秦朝时就流传下来的。
- 「定光炉韛收亲子」：定光炉的火焰收伏了亲子。
- 「圆觉门风出自枝」：圆觉的法门风范源自这一脉。
- 「韬晦无因观大用」：圣僧韬光养晦没有机会展现大的作用。
- 「感通犹得见全提」：但通过感应仍能见到其全貌。
- 「要知取次为霖去」：要知道它依次去成为滋润万物的甘霖。
- 「便是元初利物机」：这就是最初利益万物的契机。
赏析
《送双峰圣僧遗像还山》围绕圣僧遗像展开
将遗像比作秦时枯木，暗示其久远
诗中提及圣僧传承及影响，虽不能见其大用，但能感其精神
表达了对圣僧的敬仰，借遗像还山引发对圣僧事迹与精神的追思，托物言志，借遗像寄托情感，使诗歌富有禅意与文化内涵，用词精准，意境深远
精选评论
- 「禅心子」诗中借枯木圣僧遗像，探讨禅意与传承，从形模到门风，层层深入，展现出对佛法的深刻理解与感悟。
- 「古墨仙」李吕以独特视角描绘圣僧遗像，从其来历到功用，引发对佛法济世的思考，诗句富含哲理，韵味悠长。
- 「云笈客」通过描写圣僧遗像，展现出一种超脱尘世的境界，韬晦与感通相互映衬，体现出佛法的神秘与力量。
- 「瑶琴士」此诗围绕圣僧遗像展开，从形神到教义，表达了对佛法传承的敬意，用词精准，意境深远。
- 「紫毫生」以遗像为线索，深入探讨禅机与利物，诗句简洁而富有深意，展现出诗人对佛法的独特见解与领悟。