多病
守静偏多病，争先素不能。
材非经世具，分合出家僧。
利路防深穽，穷居任曲肱。
息交休扰扰，藏拙要儚儚。
注释
- 「守静」：保持安静
- 「争先」：争着向前
- 「经世」：治理世事
- 「分合」：应该
- 「深穽」：深深的陷阱
- 「曲肱」：弯曲手臂，指生活贫困
- 「息交」：停止交往
- 「扰扰」：纷乱的样子
- 「藏拙」：隐藏自己的短处
- 「儚儚」：糊涂的样子
- 「守静偏多病，争先素不能。」：保持安静偏偏多病，向来就不能争着向前。
- 「材非经世具，分合出家僧。」：才能不是治理世事的材料，应该出家做和尚。
- 「利路防深穽，穷居任曲肱。」：要防备追求利益的路上有深深的陷阱，穷困居住就安于贫困生活。
- 「息交休扰扰，藏拙要儚儚。」：停止交往不要纷乱，隐藏短处要糊涂些。
赏析
《多病》一诗，首联表明守静易多病且不善争先
颔联直言自己非经世之才，适合出家为僧
颈联指出利路如深阱，穷居则安于简朴
尾联呼吁息交绝扰，藏拙求安
整首诗思想内容围绕诗人多病及对生活的感悟，展现其淡泊名利、安于穷困的心境
艺术手法上，对仗工整，如“利路防深穽，穷居任曲肱”
以直白语言阐述观点，情感真挚，把自己对人生的思考清晰呈现，虽消极却也真实反映其处境与心态
精选评论
- 「守静多病悟守静偏多病，争先本不能，材非经世具，出家或为宜，对自身处境有深刻反思。」\n「多病藏拙客：多病守静中，争先力不从，材非济世用，藏拙乐穷居，表达安于现状之态。」\n「病中避世思：守静病常侵，争先非所长，材无经世能，藏拙远利场，流露出避世之意。」\n「多病安贫士：多病少争心，材疏乐曲肱，利路防陷阱，穷居任守静，体现安贫乐道之情。」\n「病中求静者：守静多病缠，争先力难全，材非治世具，息交藏拙安，追求内心宁静之境。」