送杨安止罢信幕赴调
后生仰前辈，今世思古人。
岂重岁月久，所怀风俗淳。
昔我家闽中，龟山实其邻。
出门尚羣盗，欲往志不伸。
相从朋旧间，得语尽可珍。
俯仰今几何，遗编半埃尘。
白头入幕府，始与夫子亲。
夫子龟山裔，麕䴥见祥麟。
晚同柱后史，无心问平津。
典刑在眉睫，温然异羣伦。
向来簿领中，挟书听谆谆。
岂不开我塞，异闻此其真。
亦或举樽酒，笑谈忘贱贫。
同僚各分散，世事日以新。
遥怜郑公乡，俎豆犹莘莘。
弹冠定不苟，家庭有书绅。
道学固未泯，吾谋復谁陈。
尚想金马门，西湖醉余春。
注释
- 「后生」：年轻人
- 「前辈」：年长或资历深的人
- 「风俗淳」：风俗淳朴
- 「龟山」：山名
- 「羣盗」：众多盗贼
- 「遗编」：前人留下的书籍
- 「幕府」：将帅办公的地方
- 「夫子」：指杨安止
- 「龟山裔」：龟山的后裔
- 「麕䴥」：泛指野兽
- 「祥麟」：吉祥的麒麟
- 「柱后史」：指御史
- 「平津」：指丞相公孙弘
- 「典刑」：典范
- 「簿领」：文书
- 「谆谆」：恳切教导
- 「开我塞」：打开我的闭塞
- 「异闻此其真」：这些奇异的见闻是真的
- 「举樽酒」：举起酒杯
- 「忘贱贫」：忘记贫贱
- 「郑公乡」：指杨安止家乡
- 「俎豆」：祭祀
- 「莘莘」：众多
- 「弹冠」：准备出仕
- 「不苟」：不随便
- 「家庭有书绅」：家里有可以铭记的准则
- 「道学固未泯」：道学本来没有泯灭
- 「吾谋復谁陈」：我的谋略再向谁陈述
- 「尚想金马门，西湖醉余春」：还想着金马门，在西湖醉于春光
- 「后生仰前辈，今世思古人」：年轻人敬仰前辈，当今世人思念古人
- 「岂重岁月久，所怀风俗淳」：难道看重时间长久，所怀念的是风俗淳朴
- 「昔我家闽中，龟山实其邻」：过去我家在闽中，龟山实际上是邻居
- 「出门尚羣盗，欲往志不伸」：出门还有众多盗贼，想去而志向不能伸展
- 「相从朋旧间，得语尽可珍」：与朋友相处，听到的话都很珍贵
- 「俯仰今几何，遗编半埃尘」：转眼如今过了多久，前人留下的书籍一半已蒙尘
- 「白头入幕府，始与夫子亲」：年老进入幕府，才与夫子亲近
- 「夫子龟山裔，麕䴥见祥麟」：夫子是龟山的后裔，见到他如见到祥麟
- 「晚同柱后史，无心问平津」：晚年同任御史，无心追求丞相之位
- 「典刑在眉睫，温然异羣伦」：典范就在眼前，温和地不同于众人
- 「向来簿领中，挟书听谆谆」：过去在处理文书中，带着书聆听恳切教导
- 「岂不开我塞，异闻此其真」：难道没有打开我的闭塞，这些奇异的见闻是真的
- 「亦或举樽酒，笑谈忘贱贫」：也有时举起酒杯，谈笑间忘记贫贱
- 「同僚各分散，世事日以新」：同僚各自分散，世事一天天更新
- 「遥怜郑公乡，俎豆犹莘莘」：远远怜惜郑公的家乡，祭祀很多
- 「弹冠定不苟，家庭有书绅」：准备出仕一定不随便，家里有可以铭记的准则
- 「道学固未泯，吾谋復谁陈」：道学本来没有泯灭，我的谋略再向谁陈述
- 「尚想金马门，西湖醉余春」：还想着金马门，在西湖醉于春光
赏析
这首送别诗回忆了与杨安止相识相知的过程，表达了对前辈的敬仰和对风俗淳厚的怀念
诗中讲述自己家在闽中时的经历，引出与友人的交往
称赞友人是龟山后裔，儒雅不凡，在幕府中相互交流，收获颇丰
感慨同僚分散，世事变迁，遥怜郑公乡
希望友人能秉持正道，在仕途有所作为
整首诗情感真挚，通过回忆、对比等手法，展现出诗人对友人的深厚情谊和对其未来的殷切期望
精选评论
- 「逸云客此诗追思往昔，从自身经历写起，与杨安止的情谊真挚动人，风俗淳厚之怀跃然纸上，尽显对前辈的敬仰与对世事变迁的感慨。」
- 「幽竹居士诗中对龟山的描写巧妙，借景抒情，将友情与对道学传承的期望融入其中，语言古朴，韵味悠长。」
- 「清风吟客韩元吉以细腻笔触，叙述与杨安止相识相知，从旧时光景到当下离别，情感层层递进，令人感同身受。」
- 「墨香居士整首诗情感真挚深沉，既有对往昔岁月的眷恋，又有对友人未来的期许，在送别之作中别具一格。」
- 「素心文人诗中展现出韩元吉深厚的文化底蕴，从家族渊源到与友人的交流，无不体现出对传统道学的坚守与传承。」