护国寺次前婺州韵
双蛾渺云端，流水但空谷。
尚喜云外山，娟娟作眉绿。
佳人不可见，夜半风满竹。
竹声入清梦，夜客慰孤宿。
山中富兰若，欲往宁畏独。
老僧亦知人，逢场共竿木。
林芳得清心，幽涧供濯足。
便可赋归欤，箪瓢胜鼎肉。
注释
- 「双蛾」：指眉毛，这里形容女子的美貌。\n「渺云端」：在云端显得遥远渺茫。\n「娟娟」：姿态柔美的样子。\n「兰若」：佛寺。\n「逢场共竿木」：指随缘应酬，逢场作戏。\n「林芳」：林间的芬芳。\n「幽涧」：幽深的山涧。\n「濯足」：洗脚，这里表示在清幽的环境中享受。\n「赋归欤」：表示想要归隐。\n「箪瓢胜鼎肉」：用箪食瓢饮的简单生活胜过丰盛的肉食，表达对简朴生活的向往。\n\n「双蛾渺云端，流水但空谷。尚喜云外山，娟娟作眉绿。」：佳人的眉毛在云端显得遥远渺茫，只有流水在空谷中流淌。还好云外的山峦，姿态柔美如翠绿的眉毛。\n「佳人不可见，夜半风满竹。竹声入清梦，夜客慰孤宿。」：佳人不能相见，半夜风声吹满竹林。竹子的声音进入清梦，慰藉了我这孤独的夜宿之人。\n「山中富兰若，欲往宁畏独。老僧亦知人，逢场共竿木。」：山中佛寺众多，想去哪里难道还怕孤独吗？老僧也能理解人，随缘应酬。\n「林芳得清心，幽涧供濯足。便可赋归欤，箪瓢胜鼎肉。」：林间芬芳能让人心情清净，幽深山涧可供人洗脚。就可以归隐了，简单的生活胜过丰盛的肉食。\n\n
赏析
《护国寺次前婺州韵》描绘了清幽的山中景象
开篇以双蛾渺云端、流水空谷营造出空灵氛围，云外山如眉绿，佳人虽不可见，但竹声入梦慰藉孤宿
诗中富兰若、老僧等元素增添禅意
艺术手法上，借景抒情，以景衬情，如山中美景与诗人思乡之情相互映衬
语言优美，‘双蛾渺云端，流水但空谷’等句，生动地勾勒出清幽画面，传达出诗人在山中的复杂心境，既有对美景的欣赏，又有思乡的淡淡哀愁
精选评论
- 「禅意客双蛾渺云端，流水空谷，云外山如眉绿，此景营造出空灵清幽之氛围。」
- 「幽梦居士佳人不见，夜半风竹，竹声入梦，慰藉孤宿，尽显孤独中的一丝慰藉。」
- 「兰若叟山中富兰若，欲往不畏独，老僧共竿木，展现出诗人对山中宁静生活之喜爱。」
- 「林泉君林芳清心，幽涧濯足，便可赋归欤，表达出诗人对归隐生活的向往。」
- 「雅韵生整首诗以景传情，从云端双蛾到山中兰若，再到归欤之念，层层递进，富有韵味。」