送杨道者永觉
久修头陀行，但欠僧伽衣。
胡为走红尘，涴面不忍挥。
忽觉东州梦，又指西山归。
九峰富泉石，百里环翠微。
买山吾无钱，亦解守钓矶。
儿女苦牵挽，此身陷重围。
临分一太息，山中音信稀。
注释
- 「头陀行」：佛教苦行之一
- 「僧伽衣」：僧衣
- 「胡为」：为何
- 「走红尘」：奔波于尘世
- 「涴面」：弄脏脸面
- 「东州梦」：在东州的梦
- 「西山」：山名
- 「九峰」：山峰名
- 「富泉石」：有丰富的泉水和石头
- 「翠微」：青山
- 「买山」：购买山林
- 「守钓矶」：守着钓鱼的石头
- 「牵挽」：拉扯
- 「临分」：临分别时
- 「音信稀」：消息稀少
赏析
《送杨道者永觉》此诗围绕送杨道者展开
先写其久修头陀行却涉红尘，后觉东州梦而将归西山
描绘九峰泉石、翠微环绕之景，表达自己虽无钱买山却能守钓矶的心境
儿女牵挽使其身陷重围，临分叹息山中音信难稀
通过人物的行为转变、环境描写及情感抒发，展现出对杨道者归山的复杂情感，既有理解又有不舍，凸显出送别时的惆怅
精选评论
- 「禅心行者」头陀行修之久，却走红尘，其中缘由令人深思，增添了诗作的韵味。
- 「清风居士」东州梦与西山归，在红尘与山林间徘徊，尽显内心纠结。
- 「林泉逸士」九峰泉石之美，百里翠微之景，无奈无钱买山，只能守钓矶，诗意中略带遗憾。
- 「云游散人」儿女牵挽，身陷重围，临分太息，山中音信稀，将送别时的不舍刻画得淋漓尽致。
- 「竹影居士」短短几句，把友人的处境与心境描绘得生动形象，情感真挚动人。