颂古九十八首 其一九
古镜当堂不动光，自是揩磨不得方。
一点□明含法众，森罗万象不能藏。
注释
- 「古镜」：常用来比喻心性等
- 「当堂」：在正堂之上
- 「揩磨」：擦拭打磨
- 「□明」：此处可能缺失一字，推测为光明之类的词
- 「含法众」：包含众多佛法义理
赏析
此诗以古镜喻佛法
‘古镜当堂不动光’喻佛法光明常在，‘自是揩磨不得方’暗示需自身修行去蔽
‘一点□明含法众，森罗万象不能藏’说明佛法涵盖一切
诗人借古镜意象，将抽象佛法具象化，艺术手法独特，通过古镜展现佛法的普照与包容，以物喻理，使读者更易感受佛法的宏大与深邃
精选评论
- 「镜明居士」此诗以古镜不动光喻自性清净，揩磨不得方显其真，一点光明含摄法众，万象皆藏其中，尽显佛法妙谛。
- 「禅影墨客」诗中古镜之不动光，恰似心性之恒常，法众含于一点明，万象难藏此妙境，颇具禅意。
- 「悟真诗者」古镜当堂光不动，只因揩磨未得方。一点□明含法界，森罗万象岂能藏。此乃对佛法境界之精妙描绘。
- 「灵犀居士」以古镜为喻，阐述自性光明，法众与万象皆在其中，展现出佛法圆融无碍之妙。
- 「慧心吟客」古镜不动光，法众藏于明。万象皆难隐，禅机此中呈。形象地表达了佛法的深邃内涵。