行住坐卧三十二颂 其一七

释印肃 · 宋 · 七言乐府 · 闲适哲理

千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。

不是道人谁敢动,如斯应不是众生。

注释

  • 「千年枯木」:生长了千年的枯树
  • 「老纵横」:长得纵横交错
  • 「鬼怕神疑」:鬼都害怕神都疑惑
  • 「夜叉灯」:夜叉的灯(此处可能有特定象征意义)
  • 「道人」:修行的人
  • 「如斯」:如此
  • 「千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。」:千年的枯树长得纵横交错,鬼都害怕神都疑惑夜叉的灯。
  • 「不是道人谁敢动,如斯应不是众生。」:不是修行的人谁敢动,如此应该不是普通众生。
  • 「千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。」:千年枯树纵横交错,鬼怕神疑夜叉之灯。
  • 「不是道人谁敢动,如斯应不是众生。」:不是修行者谁敢触动,如此看来应非普通众生。
  • 「千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。」:千年的枯木纵横交错,鬼怕神疑夜叉的灯。
  • 「不是道人谁敢动,如斯应不是众生。」:不是道人谁会去动它,这样看来不是普通众生。
  • 「千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。」:千年枯树长得纵横杂乱,鬼怕神疑夜叉灯。
  • 「不是道人谁敢动,如斯应不是众生。」:不是修行之人谁敢触动,如此应不是一般众生。

赏析

诗描绘了千年枯木纵横的景象,突出其神秘令鬼神惧怕

思想内容传达出一种超凡脱俗、不为世俗所动的境界

艺术手法上,“千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯”通过奇特夸张的描写营造神秘氛围,“不是道人谁敢动,如斯应不是众生”以反问强调只有道人能有此境界,与众生区分开来,借景抒情,展现出一种超脱尘世、独守内心的精神追求

精选评论

  • 「玄风居士」千年枯木之态,鬼怕神疑之象,衬托出道人非凡,不是众生可比,尽显禅意高妙。
  • 「禅林隐者」诗中千年枯木、夜叉灯营造神秘氛围,突出道人独特,不是众生能及,韵味无穷。
  • 「悟真散客」以千年枯木喻非凡境界,鬼怕神疑更添神秘,道人之态跃然纸上,与众生形成鲜明反差。
  • 「灵韵逸士」千年枯木纵横,鬼怕神疑,非道人谁敢动,此句将道人的超脱展现得淋漓尽致,与众生之凡俗对照强烈。
  • 「觉心幽客」千年枯木、夜叉灯之景,为道人铺垫,凸显其非凡,如斯应不是众生,禅意尽显。

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