陈达献菊花求颂
满地风光未足奇，霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶，今日陈来众共知。
不独陶生时节用，转为华藏供阿弥。
閒见定归依彼岸，方知此日献花时。
注释
- 「满地风光」：满地的景色
- 「未足奇」：不足以称奇
- 「霜前秋后」：霜降之前和立秋之后
- 「吐金枝」：绽放出金色的花朵，这里指菊花
- 「灵山亲举唯迦叶」：在灵鹫山佛祖亲自拈花，唯有迦叶会心微笑，这里可能是用此典故表达菊花的独特之处
- 「不独陶生时节用」：不只是像陶渊明那个时节所使用的（菊花）
- 「转为华藏供阿弥」：转而供奉于华藏世界给阿弥陀佛
- 「閒见定归依彼岸」：在闲暇中见到并确定归依到彼岸
- 「方知此日献花时」：才知道今日献花的时刻
赏析
《陈达献菊花求颂》先言满地风光平常，霜前秋后菊花吐金枝方显独特
以灵山迦叶受佛举为例，说明陈达献菊众人皆知
诗中指出菊花不只为陶生时节所用，更供于华藏
‘閒见定归依彼岸，方知此日献花时’表达出通过献花领悟归依彼岸之意
艺术手法上，借菊花象征高洁，用典故增添文化底蕴，语言平实却蕴含深意，引导人们从献花行为中思考精神追求
精选评论
- 「慧馨居士」满地风光未足奇，霜前秋后吐金枝，菊花之美跃然纸上，又含深意。
- 「禅香逸士」灵山亲举唯迦叶，今日陈来众共知，借菊花引出禅意传承，别具匠心。
- 「空灵诗客」不独陶生时节用，转为华藏供阿弥，赋予菊花新的意义，禅味十足。
- 「觉心墨客」閒见定归依彼岸，方知此日献花时，献花之时尽显禅者对彼岸之向往。
- 「悟真文人」整首诗围绕菊花展开，将其与禅意、供佛等相结合，富有文化内涵与禅意。