颂石头和尚草庵歌 其一八
坏与不坏主元在，得未拳拳应不昧。
淫坊酒肆转光明，绝类离伦何窒碍。
注释
- 「坏与不坏」：指事物是否能够被破坏
- 「主元在」：主因、根源在于
- 「得未」：是否得到
- 「拳拳」：诚恳、深切
- 「应不昧」：应该不会昏暗
- 「淫坊酒肆」：指妓院和酒馆
- 「转光明」：转变为光明
- 「绝类离伦」：超越同类、与众不同
- 「窒碍」：阻碍
- 「坏与不坏主元在，得未拳拳应不昧。
- 淫坊酒肆转光明，绝类离伦何窒碍。」
- 意思是：事物是否能够被破坏，主因、根源在于。是否得到，应该不会昏暗。妓院和酒馆转变为光明，超越同类、与众不同，有什么阻碍呢？
- 「坏与不坏」：指事物是否能够被破坏
- 「主元在」：主因、根源在于
- 「得未」：是否得到
- 「拳拳」：诚恳、深切
- 「应不昧」：应该不会昏暗
- 「坏与不坏主元在，得未拳拳应不昧。
- 淫坊酒肆转光明，绝类离伦何窒碍。」
- 意思是：事物是否能够被破坏，主因、根源在于。是否得到，应该不会昏暗。
- 「坏与不坏」：指事物是否能够被破坏
- 「主元在」：主因、根源在于
- 「得未」：是否得到
- 「拳拳」：诚恳、深切
- 「应不昧」：应该不会昏暗
- 「坏与不坏主元在，得未拳拳应不昧。
- 淫坊酒肆转光明，绝类离伦何窒碍。」
- 意思是：事物是否能够被破坏，主因、根源在于。是否得到，应该不会昏暗。
赏析
此诗指出坏与不坏的主宰本在，得与未得应不昧本心
把淫坊酒肆转化为光明之境，体现出一种超越世俗的通达
艺术手法上，以对比的手法，将世俗的淫坊酒肆与光明之境相对照，突出内心境界的转变，传达出在世俗中亦能超脱的思想，展现出独特的禅意智慧
精选评论
- 「光明转境客」坏与不坏主元在，得未拳拳心不昧，淫坊酒肆亦光明，无碍自在真超脱。
- 「境转光明士」坏不坏间主常在，拳拳之心不昧，淫坊酒肆皆转光明，绝类离伦任逍遥。
- 「光明无碍人」坏与不坏本元存，得之拳拳心不泯,淫坊酒肆化光明，自在超脱无窒碍。
- 「酒肆光明悟者」坏不坏主元在，得未拳拳应不昧，淫坊酒肆转光明，离伦绝类心无碍。
- 「光明自在逸客」坏与不坏主恒在，拳拳之心未敢忘，淫坊酒肆焕光明，自在无碍乐无疆。