普庵歌

释印肃 · 宋 · 七言乐府 · 思乡羁旅

祇箇普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快。

无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。

非相身，无不在，体露堂堂声色外。

世间梦幻曷能随，超出世间那肯爱。

绝意识，无眼界，浄名卧疾瞿昙解。

指权就实度众生，勿谓古贤来捏怪。

悟普庵，本无坏，空劫有穷渠自在。

四生六道岂相干，物我兼忘心唯最。

无有无，内非内，海印发光谁敢对。

森罗万象普庵收，绝待灵明全体会。

忘能所，勿知解，瓦砾真金谁敢买。

若还不是老胡来，觌面难逢轮劫肯。

雪齐腰，求教诲，得旨忘言转不退。

百炼金刚无孔锤，要断龟毛兔角罪。

如意珠，我今解，剎剎尘尘铺障昧。

一毫端量大千辉，烁破无明生死袋。

注释

「祇箇」：只是这个。
「普庵」：指普庵禅师。
「纯宝贝」：纯粹的宝贝。
「妙慧庄严」：奇妙的智慧和庄严的形象。
「无门为户」：没有门作为门户，形容境界高深。
「到人稀」：到达的人很少。
「万里神光」：广大的神奇光芒。
「圆顶盖」：像圆顶一样覆盖。
「非相身」：不执着于色相的身体。
「无不在」：无处不在。
「体露堂堂」：本体显露得堂堂正正。
「声色外」：超越声色之外。
「世间梦幻」：世间的一切如同梦幻。
「曷能随」：怎么能跟随。
「超出世间」：超越世间。
「那肯爱」：怎么会贪恋。
「绝意识」：断绝意识。
「无眼界」：没有眼界的局限。
「浄名卧疾」：维摩诘居士卧病。
「瞿昙解」：释迦牟尼能理解。
「指权就实」：指陈权法，趋向实相。
「度众生」：度化众生。
「勿谓」：不要说。
「古贤」：古代贤德之人。
「捏怪」：编造怪异之事。
「悟普庵」：领悟普庵的境界。
「本无坏」：本来就没有损坏。
「空劫」：佛教用语，指空无所有的时期。
「有穷渠自在」：它自在无穷。
「四生六道」：佛教用语，指众生的四种出生方式和六种生存境界。
「岂相干」：有什么关系。
「物我兼忘」：忘记外物和自我。
「心唯最」：内心最为重要。
「无有无」：没有有无的分别。
「内非内」：内在不是内在。
「海印发光」：像海印一样发出光芒。
「谁敢对」：谁敢面对。
「森罗万象」：指宇宙间的各种事物。
「普庵收」：普庵都能包容。
「绝待灵明」：超越对待，灵明透彻。
「全体会」：完全领会。
「忘能所」：忘记能知和所知。
「勿知解」：不要执着于知解。
「瓦砾真金」：把瓦砾当作真金。
「谁敢买」：谁敢买。
「若还不是」：如果不是。
「老胡」：指释迦牟尼。
「觌面难逢」：当面难以遇到。
「轮劫肯」：经过轮回劫难也愿意。
「雪齐腰」：雪齐腰深。
「求教诲」：寻求教诲。
「得旨忘言」：得到宗旨后忘记言语。
「转不退」：转而不再退转。
「百炼金刚」：经过多次锤炼的金刚。
「无孔锤」：没有孔窍的锤子。
「要断」：要断绝。
「龟毛兔角」：比喻不存在或无实际作用的东西。
「罪」：这里可能指烦恼等。
「如意珠」：佛教中的宝物，能满足人的愿望。
「我今解」：我现在理解。
「剎剎尘尘」：每一个刹那、每一粒微尘。
「铺障昧」：布满障碍和愚昧。
「一毫端量」：从一毫端中去衡量。
「大千辉」：大放光明。
「烁破」：破除。
「无明生死袋」：无明和生死的束缚。

赏析

《普庵歌》充满对普庵的赞美与修行感悟

描绘普庵宝贝般的特质，‘祇箇普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快’

讲述其超越世间、无门为户的境界，‘无门为户到人稀，万里神光圆顶盖’等

艺术上，用词丰富华丽，如‘妙慧庄严’‘万里神光’等，通过铺陈展现普庵的独特与修行的超脱，引领读者感受超凡的精神世界

精选评论

「禅心逸叟《普庵歌》宛如一曲禅意的乐章，描绘出普庵宝贝的妙慧庄严，引领读者踏入超凡脱俗的精神世界。」
「玄灵道者诗中诸多语句充满禅机，如‘世间梦幻曷能随，超出世间那肯爱’，劝人超脱尘世，追求内心的自在解脱。」
「幽梦隐者整首诗围绕普庵展开，从其特质到对众生的度化，展现出一种宏大而慈悲的精神境界，令人心生敬仰。」
「紫霄逸客诗中用丰富的意象和深刻的哲理，阐述了对普庵的感悟，如‘森罗万象普庵收，绝待灵明全体会’，尽显禅意之深邃。」
「青灯居士此歌以独特的视角和丰富的内涵，展现了普庵的精神魅力，引导人们在尘世中寻找心灵的净土，富有教化意义。」

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