证道歌 其二二○
不达如来圆顿制，丈六金身即我是。
离知名相更无知，日夜烧香空自礼。
注释
- 「不达」：不明白，不理解
- 「如来圆顿制」：如来所制定的圆满顿教法门
- 「丈六金身」：指佛的化身
- 「离知名相更无知」：离开了对名相的认知就没有其他的知见了
- 「日夜烧香空自礼」：日夜烧香只是白白地自我礼拜
赏析
此诗指出若不领悟如来圆顿之法，仅执着于丈六金身等名相，便难以真正证道
日夜烧香空自礼拜，却未得真谛
诗人以直白的语言阐述哲理，强调对佛法的深刻理解，不能流于表面形式
艺术手法上，直抒胸臆，简洁有力地传达出核心思想，让读者清晰地感受到对正确修行路径的思考与追求
精选评论
- 「逸云客」‘不达如来圆顿制’指出未能领悟佛法精髓，‘丈六金身即我是’体现对自我认知的突破，‘离知名相更无知’引发对修行本质的思考。
- 「幽竹居士」此诗探讨对如来圆顿制的理解，‘丈六金身即我是’有独特见解，‘离知名相更无知’引导人们深入思考修行中对名相的态度。
- 「清风吟者」‘不达如来圆顿制’表明未悟佛法高深，‘丈六金身即我是’展现对自我与佛法关系的新认知，‘离知名相更无知’引发对修行境界的探寻。
- 「素心墨客」诗中围绕对如来圆顿制的领悟展开，‘丈六金身即我是’有别样感悟，‘离知名相更无知’启发人们思考修行中如何超越名相束缚。
- 「云岫散人」‘不达如来圆顿制’叹未得佛法妙谛，‘丈六金身即我是’有超凡之悟，‘离知名相更无知’促人思索修行中如何摆脱名相之累。