证道歌 其九八
招得来生不如意，得少为多儿子戏。
广大门庭不肯游，衔铁拖犁泥裏睡。
注释
- 「招得来生」：招致来生的情况。
- 「不如意」：不符合心意。
- 「得少为多」：得到很少却以为很多。
- 「儿子戏」：像小孩子玩耍一样。
- 「广大门庭」：宽广宏大的修行门径。
- 「不肯游」：不愿意去探寻。
- 「衔铁拖犁」：嘴里叼着铁具拖着犁。
- 「泥裏睡」：在泥里睡觉。
赏析
“招得来生不如意，得少为多儿子戏”批判了追求来生虚幻之事，认为这是幼稚之举
又说“广大门庭不肯游，衔铁拖犁泥裏睡”，讽刺人们不追求广阔修行之门，却甘愿在困境中
艺术手法上，用“儿子戏”等形象表述，将对错误追求的批判生动呈现，通过对比“广大门庭”与“衔铁拖犁”，凸显出人们应追求正确修行道路，摒弃错误观念的主旨
精选评论
- 「慧善居士」诗中以招得来生不如意，得少为多儿子戏之语，警示世人莫因小失大，不肯入广大门庭，当有更高追求。
- 「悟缘行者」招得来生不如意，得少为多如儿戏，广大门庭不肯游，形象地描绘出众生的短视与愚钝，劝人寻求正道。
- 「禅悦逸士」得少为多儿子戏，不肯游广大门庭，诗中此句深刻批判了众生的浅陋，引导人们追求更广阔的精神境界。
- 「觉世隐者」以招得来生不如意为戒，指出得少为多的 folly，劝人莫贪恋小利，应投身广大门庭，探寻真谛。
- 「灵慧散人」招得来生不如意，得少为多儿子戏，广大门庭不肯游，此诗如警钟，唤醒人们对自身追求的反思与觉醒。