证道歌 其九七
势力尽，箭还坠，依前六道无回避。
升沉不离法身中，自是顽痴无智慧。
注释
- 「势力尽」：力量耗尽。
- 「箭还坠」：箭就掉落下来。
- 「依前」：依旧，照旧。
- 「六道」：佛教指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
- 「无回避」：无法逃避。
- 「升沉」：上升和下沉，指境遇的好坏。
- 「法身」：佛教中指佛的本质之身。
- 「自是」：自然是。
- 「顽痴」：愚笨痴呆。
- 「无智慧」：没有智慧。
赏析
“势力尽，箭还坠，依前六道无回避”描绘了一种事物发展到尽头的无奈
“升沉不离法身中，自是顽痴无智慧”则点明升沉都在法身之中，人们因愚痴而看不清
艺术手法上，先以箭坠的形象展现事物结局，再深入探讨升沉与法身的关系，以简洁语句揭示出人们因缺乏智慧而在六道中轮回的道理，使读者对自身处境和智慧的重要性有深刻认识
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以箭坠六道喻，揭示众生因势力尽而轮回，升沉皆在法身中，只因愚痴缺智慧，尽显禅意哲理。
- 「悟真行者」诗中势力尽箭坠，六道无回避之景，深刻阐明了众生在法身中的境遇，凸显了因顽痴而无智慧的无奈。
- 「禅心逸客」势力尽箭还坠，六道轮回之状跃然纸上，升沉不离法身，无奈顽痴无智，尽显佛法对人生的洞察。
- 「觉海隐者」以箭坠六道为切入点，展现众生在法身中的流转，因愚痴而无智慧，揭示了修行解脱的关键所在。
- 「灵悟散人」势力尽箭坠六道，升沉不离法身，只因顽痴无智，此诗简洁却深刻地传达了佛法中关于众生与智慧的要义。