讚三十六祖颂其二三

释印肃 · 宋 · 古诗 · 咏物

鹤勒那有智，光大包天地。

五道贯色，日月时亲礼。

注释

「鹤勒那」：祖师的名字
「有智」：拥有智慧
「光大」：广大光明
「包天地」：包容天地
「五道」：佛教术语，指地狱、饿鬼、畜生、人道、天道
「贯色」：贯通各种色相
「日月」：太阳和月亮
「时亲礼」：时常亲自礼拜
「鹤勒那有智，光大包天地。」：鹤勒那拥有智慧，其智慧广大光明包容天地。
「五道贯色，日月时亲礼。」：他能贯通五道的色相，太阳和月亮时常亲自礼拜他。
「鹤勒那有智」：表明鹤勒那祖师拥有智慧。
「光大包天地」：形容他的智慧广大能包容天地。
「五道贯色」：说明他能贯通五道的色相。
「日月时亲礼」：表示太阳和月亮时常亲自礼拜他。
「鹤勒那」：祖师的名号。
「有智」：具备智慧的特性。
「光大」：广大光明的特质。
「包天地」：体现其智慧的广阔包容。
「五道」：佛教的特定概念。
「贯色」：贯穿各种色相的能力。
「日月」：太阳和月亮的指代。
「时亲礼」：时常亲自礼拜的行为。
「鹤勒那有智」：突出鹤勒那祖师的智慧。
「光大包天地」：强调其智慧的广大范围。
「五道贯色」：阐述其在五道色相方面的能力。
「日月时亲礼」：说明日月对他的礼拜情况。
「鹤勒那」：特定的祖师称呼。
「有智」：拥有智慧的表述。
「光大」：广大光明的描述。
「包天地」：体现智慧包容天地的境界。
「五道」：佛教的五道概念。
「贯色」：贯通色相的能力体现。
「日月」：太阳和月亮的指代。
「时亲礼」：时常亲自礼拜的情况说明。

赏析

《讚三十六祖颂其二三》赏析：此诗赞鹤勒那有智，光大包天地，五道贯色，日月时亲礼

突出了鹤勒那的智慧与修行境界

思想内容着重体现其智慧的广度与深度

艺术手法上，用“光大包天地”极言其智慧之广大，“五道贯色，日月时亲礼”则从不同角度展现其修行的深入与虔诚，通过夸张和具体描述相结合的手法，生动地塑造出鹤勒那智慧超凡、修行高深的形象，给人以深刻印象

精选评论

「慧明居士」鹤勒那智慧包天地，五道贯色，日月亲礼，尽显其高深境界与对佛法的虔诚，令人赞叹。
「禅影行者」诗写鹤勒那智慧光大，五道贯色，日月亲礼，展现其非凡修行与对佛法的深刻领悟，引人深思。
「觉慧山人」鹤勒那的智慧如光大天地，五道贯色，日月亲礼，体现其修行之深与对佛法的尊崇，彰显禅意。
「静修雅士」描绘鹤勒那智慧高深，五道贯色，日月亲礼，传达出其超凡脱俗的修行境界与对佛法的执着。
「悟真文人」鹤勒那智慧包天地，五道贯色，日月亲礼，尽显其独特修行与对佛法的深刻践履，富有禅味。

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