讚三十六祖颂其二一

释印肃 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

婆修盘头尊，曾礼大光明。

以杖画佛面，悔过復天真。

注释

「婆修盘头」：祖师的名字
「曾礼」：曾经礼拜
「大光明」：指大光明佛
「以杖」：用手杖
「画佛面」：在佛像的脸上画
「悔过」：忏悔过错
「復天真」：恢复到天真纯净的状态
「婆修盘头尊，曾礼大光明。」：婆修盘头尊者，曾经礼拜大光明佛。
「以杖画佛面，悔过復天真。」：用手杖画佛像的脸，通过忏悔过错恢复到天真纯净的状态。
「婆修盘头尊」：介绍了祖师的名号。
「曾礼大光明」：说明他曾经礼拜过大光明佛。
「以杖画佛面」：描述了他用手杖画佛面的行为。
「悔过復天真」：表示通过忏悔过错回归天真状态。
「婆修盘头」：是这位祖师的称呼。
「曾礼」：过去有礼拜的行为。
「大光明」：指代大光明佛。
「以杖」：借助手杖这个工具。
「画佛面」：做出画佛面的举动。
「悔过」：进行忏悔。
「復天真」：恢复到天真的状态。
「婆修盘头尊」：明确祖师的名号。
「曾礼大光明」：讲述其礼拜大光明佛的过往。
「以杖画佛面」：说明具体的行为动作。
「悔过復天真」：体现通过忏悔达到的结果。
「婆修盘头」：特定的祖师名号。
「曾礼」：过去的礼拜行为。
「大光明」：大光明佛的指代。
「以杖」：凭借手杖。
「画佛面」：描绘画佛面的动作。
「悔过」：进行忏悔的行为。
「復天真」：恢复到天真的境界。

赏析

《讚三十六祖颂其二一》赏析：该诗写婆修盘头尊曾礼大光明，以杖画佛面后悔过复天真

展现了其心灵的转变历程，蕴含着对心灵净化的思考

艺术手法上，通过“以杖画佛面”这一独特行为描写，生动地表现出其内心的触动与转变，以具体行为展现抽象的心灵变化，使读者能直观感受到其悔过自新、回归天真的过程，富有画面感和感染力

精选评论

「慧悟居士」此诗描绘婆修盘头尊往昔事迹，礼大光明，杖画佛面，悔过归真，尽显禅宗之悟境与心灵升华。
「禅悦行者」以简洁笔触勾勒婆修盘头尊形象，礼光明、画佛面等举动蕴含深刻禅意，引领人探寻内心真性。
「觉照山人」短短数语，展现婆修盘头尊从礼光明到悔过天真的转变，体现禅宗以心求道、回归本真的理念。
「静修墨客」诗中婆修盘头尊的行为，如杖画佛面，似在打破执念，悔过中复归天真，传达出独特的禅宗智慧。
「悟真隐者」通过婆修盘头尊的经历，让人感受到悔过自新、回归真性的禅机，于平淡文字中见深刻禅理。

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