萍乡县丞求颂
杜门终日不通书，得意忘言总不拘。
举向世间人不会，妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇，祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有，只缘六处起诸愚。
眼耳舌鼻身意静，箇中何物碍明珠。
照天照地元不坏，非心贪妄命须臾。
天命五旬当见觉，从其耳顺纵心如。
老人百出光无变，休将庚申叩文殊。
了道即心含法界，心无应物合菩提。
但劝诸人心莫怕，岂劳心上外求诸。
为君一念真空体，肯信无心道不虚。
注释
- 「杜门」：闭门
- 「终日」：整天
- 「不通书」：不通信
- 「得意忘言」：领会到意趣就忘了言语
- 「总不拘」：都不拘泥
- 「举向」：拿给
- 「世间人」：世上的人
- 「不会」：不理解
- 「妄谈」：胡乱谈论
- 「生死事」：关于生死的事情
- 「区区」：渺小
- 「信香」：供佛的香
- 「不昧」：不熄灭
- 「和光爇」：和光一起点燃
- 「祸福」：灾祸和幸福
- 「皆心」：都是由心产生
- 「岂有殊」：难道有不同
- 「心本全真」：心本来完全真实
- 「含万有」：包含万物
- 「只缘」：只因为
- 「六处」：指眼、耳、鼻、舌、身、意
- 「起诸愚」：产生各种愚昧
- 「眼耳舌鼻身意静」：眼耳舌鼻身意平静
- 「箇中」：其中
- 「何物」：什么东西
- 「碍明珠」：妨碍明珠
- 「照天照地」：照耀天地
- 「元不坏」：原本不坏
- 「非心贪妄」：不是心中的贪婪妄想
- 「命须臾」：生命短暂
- 「天命五旬」：天命五十岁
- 「当见觉」：应当见到觉悟
- 「从其耳顺」：顺从耳顺之年
- 「纵心如」：放纵心意
- 「老人」：指自己
- 「百出光无变」：百般变化光芒不变
- 「休将」：不要用
- 「庚申」：指庚申日
- 「叩文殊」：向文殊菩萨请教
- 「了道」：悟道
- 「即心含法界」：心就包含法界
- 「心无应物」：心不应对外物
- 「合菩提」：符合菩提
- 「但劝」：只是劝
- 「诸人心莫怕」：众人心里不要害怕
- 「岂劳」：哪里用得着
- 「心上外求诸」：在心上向外寻求
- 「为君」：为了你
- 「一念真空体」：一个念头的真空体
- 「肯信」：肯相信
- 「无心道不虚」：无心之道不虚妄
赏析
《萍乡县丞求颂》围绕对心性的探讨展开
‘杜门终日不通书，得意忘言总不拘’表明对世俗言语的超脱，‘心本全真含万有，只缘六处起诸愚’剖析心性与愚念根源
艺术手法上，以议论为主，层层深入阐述心性道理，语言质朴直白，如‘眼耳舌鼻身意静，箇中何物碍明珠’，通过对身心六处的分析，揭示保持内心纯净之法，让读者明晰心性修养之重要与途径
精选评论
- 「逸云居士此诗以深邃之禅理，阐述心之全真含万有，劝人莫向外求，于空灵文字中尽显佛性智慧。」
- 「幽篁隐者诗中妙语连珠，如‘心本全真含万有，只缘六处起诸愚’，将心性之论剖析入微，引人深思。」
- 「清风墨客释印肃此作，借思乡羁旅之景，抒参禅悟道之情，于平淡中见真意，殊为难得。」
- 「静月居士整首诗禅意盎然，‘了道即心含法界，心无应物合菩提’一句，尽显修行之境界与追求。」
- 「墨韵书生诗中蕴含的哲理，如明灯照亮心灵，劝人摒弃妄念，回归本心，实乃佳作。」