观音画赞
稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。
多一手眼无用处，即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行，应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那復千。
我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。
方员大小虽不同，举手见月等无二。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。
于一身心起多想，而作千手千眼见。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。
注释
- 「稽首」：叩头礼拜，表示恭敬
- 「补陀」：普陀山，是观音菩萨的道场
- 「闻思修」：佛教修行的三个阶段，闻慧、思慧、修慧
- 「千手千眼」：观音菩萨的形象特征，代表其广大的神通和慈悲
- 「骈拇枝指」：多生的脚趾和手指，比喻多余无用的东西
- 「照用一时行」：观音菩萨的观照和作用同时显现
- 「方寸」：指内心
- 「员光」：圆光，指佛像头部周围的光环
- 「稽首补陀闻思修，千手千眼普供应」：向普陀山的观音菩萨礼拜，赞叹其具备闻思修和千手千眼的神通
- 「世人两手及两眼，眼见手捉各随心」：描述世人依靠双手和双眼，随心做事
- 「多一手眼无用处，即与骈拇枝指等」：认为多余的手眼如同骈拇枝指一样无用
- 「菩萨照用一时行，应以千心为主宰」：强调菩萨观照和作用同时发挥，以千心为根本
- 「相彼方寸湛然地，不容二念那復千」：观想菩萨内心清净，不容二念，也就无需千手千眼
- 「我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。方员大小虽不同，举手见月等无二」：将菩萨比作水月，形象地说明菩萨应化的道理
- 「我今续此妙色相，以为正念皈依处。于一身心起多想，而作千手千眼见」：表示自己描绘菩萨形象，作为正念的皈依处，一心多想而观想千手千眼
- 「普愿大员镜智中，知我此念无间断。所求皆应如谷声，请无不从亦如是」：希望菩萨能知晓自己不间断的念诵，所求皆能如愿
赏析
《观音画赞》对观音菩萨进行赞美与阐释
先描述观音千手千眼普供应，后探讨世人与菩萨手眼的不同，指出菩萨照用合一，如水月同照
诗人续妙相以正念皈依，愿菩萨知念且所求皆应
以形象比喻阐述观音的慈悲与智慧，语言生动且充满虔诚，展现对观音信仰的深刻理解与寄托
精选评论
- 「禅心居士」稽首补陀闻思修开篇，尽显虔诚，对菩萨千手千眼之阐释独到，以水与月喻菩萨，妙不可言。
- 「静悟墨客」诗中对观音千手千眼的解读深刻，从世人之手眼到菩萨之照用，过渡自然，以水月作比，寓意深远。
- 「灵韵吟者」从稽首补陀到对菩萨妙相的描绘，再到以水月喻之，层层深入，展现出对菩萨境界的深刻理解。
- 「墨香闲人」对观音画赞，从千手千眼之功用探讨，到以水与月为喻，表达对菩萨的敬仰与感悟，别具匠心。
- 「云逸居士」开篇点明对观音的崇敬，对千手千眼及菩萨境界的阐述细腻入微，以水月为意象，增添空灵之感。