谢李侍郎赠御书
君不见西京孝武称材雄，致治欲与唐虞同。
诏求贤良论阙政，翻取曲学公孙弘。
又不见文宗在唐号儒雅，制诏勤勤策群下。
刘蕡切直弃不收，卒使太阿归宦者。
吾皇策士亲临轩，不为故事求空言。
犹疑有司效冯宿，或恐前列登公孙。
九天赐下飞奎翰，照眼昭回悼云汉。
抑尚忠谀有训词，品题高下由宸断。
儒宗被命持文衡，银鈎拜赐恩非轻。
归将乐石刊圣语，分贶下及狂愚生。
畎畆惓倦蓄忠愤，射策自惭言不尽。
它日倘陪鸳鹭行，愿效魏公摅底藴。
注释
- 「西京孝武」：指汉武帝
- 「材雄」：有才能且雄武
- 「致治」：使国家得到治理
- 「唐虞」：指唐尧和虞舜，古代传说中的贤君
- 「诏求贤良」：下诏寻求贤良之士
- 「论阙政」：议论朝政的缺失
- 「曲学」：指邪曲不正的学说
- 「公孙弘」：汉武帝时的丞相，以曲学阿世著称
- 「文宗」：指唐文宗
- 「儒雅」：有学问且文雅
- 「制诏」：皇帝的诏令
- 「勤勤」：诚恳的样子
- 「策群下」：策问群臣
- 「刘蕡」：唐文宗时应贤良方正能直言极谏科考试，对策痛斥宦官专权，考官不敢录取
- 「太阿」：指权力
- 「宦者」：指宦官
- 「吾皇」：指皇帝
- 「策士」：以策问选拔士人
- 「亲临轩」：亲自到殿前
- 「不为故事」：不按照旧例
- 「求空言」：寻求空洞的言辞
- 「犹疑」：还怀疑
- 「有司」：指主管某部门的官吏
- 「效冯宿」：指像冯宿那样迎合权贵
- 「前列」：指在科举考试中名列前茅的人
- 「公孙」：指公孙弘
- 「九天」：指天空极高处
- 「赐下」：赐予
- 「飞奎翰」：指皇帝的御笔
- 「照眼」：耀眼
- 「昭回」：光芒照耀回旋
- 「悼云汉」：对云汉表示哀悼
- 「抑尚」：或者崇尚
- 「忠谀」：忠诚和阿谀
- 「训词」：教导的言辞
- 「品题」：评论
- 「高下」：高低
- 「宸断」：皇帝的裁决
- 「儒宗」：指学识渊博的宗师
- 「被命」：受命
- 「持文衡」：主持科举考试
- 「银鈎」：指书法优美
- 「拜赐」：拜谢赏赐
- 「恩非轻」：恩情不浅
- 「乐石」：指碑石
- 「刊圣语」：刻下皇帝的话语
- 「分贶」：分赐
- 「狂愚生」：作者自谦之词
- 「畎畆」：田间小路，这里指作者自己
- 「惓倦」：疲倦
- 「蓄忠愤」：心怀忠诚和愤慨
- 「射策」：应试
- 「自惭」：自己惭愧
- 「言不尽」：言辞表达不尽
- 「它日」：他日
- 「倘陪」：倘若陪同
- 「鸳鹭行」：指朝班，这里指作者希望能在朝廷为官
- 「愿效」：愿意效仿
- 「魏公」：指魏徵
- 「摅底藴」：抒发内心的情怀
赏析
《谢李侍郎赠御书》为词
诗中通过列举汉武帝、唐文宗等事例，引出吾皇策士的贤明
御书的赐下彰显皇恩，诗人表达感激之情，愿将圣语刊刻
艺术手法上，善用对比，突出吾皇与前代君主的不同
情感真挚，从对御书的珍视延伸到对自身抱负的表达，体现出诗人对皇恩的感恩及欲有所作为的决心
精选评论
- 「逸云居士」诗中通过对比西京孝武、唐文宗与吾皇，突出吾皇策士的贤明。“九天赐下飞奎翰，照眼昭回悼云汉”，生动展现了御书的珍贵。整首诗情感激昂，体现了诗人的忠诚。
- 「兰台公子」对吾皇策士的赞美之情在诗中尽显，“吾皇策士亲临轩，不为故事求空言”。诗歌运用典故，如“刘蕡切直弃不收”，增强了说服力。
- 「墨韵书生」“儒宗被命持文衡，银鈎拜赐恩非轻”，体现了诗人对赐书的感激。整首诗围绕谢李侍郎赠御书展开，情感真挚，语言优美。
- 「清风雅士」从“畎畆惓倦蓄忠愤，射策自惭言不尽”中，能感受到诗人的忠诚与谦逊。诗歌情感丰富，展现了王十朋的内心世界。
- 「紫陌尘客」“它日倘陪鸳鹭行，愿效魏公摅底藴”，表达了诗人的志向。整首诗围绕御书展开，情感真挚，富有感染力。