望天台赤城山感而有作
神仙境界无战争，奚用漆此巍巍城。
吾闻秦皇昔多慾，富贵已极贪长生。
蓬莱方丈欲亲到，车辙马迹无时停。
万骑南巡适吴越，天台咫尺行将登。
仙山不容肉眼见，天为设险藏神灵。
山中采药使未返，鲍鱼向已沙丘腥。
秦为防胡筑紫塞，连年不恤生灵害。
天亦防秦甚防胡，赤城高峙烟霞外。
神仙要非求可得，祖龙可笑徒劳役。
当时刘阮本无心，花笑水迎山自闢。
我向丹丘数往来，羣仙杖舄未容陪。
挥毫欲续孙公赋，愧无掷地金声才。
目极苍崖千万丈，世无仙骨那能上。
直须内外两丹成，驾鹤骖鸾如指掌。
注释
- 「神仙境界」：仙人居住的境界
- 「奚用」：何用，哪里用得着
- 「秦皇」：秦始皇
- 「多慾」：欲望很多
- 「蓬莱方丈」：传说中的海上仙山
- 「车辙马迹」：车马走过留下的痕迹
- 「万骑」：众多的骑兵
- 「南巡」：向南巡游
- 「天台」：天台山
- 「咫尺」：距离很近
- 「行将」：即将
- 「肉眼」：普通人的眼睛
- 「天为设险」：上天设置险阻
- 「采药使」：采药的使者
- 「鲍鱼」：咸鱼
- 「沙丘」：秦始皇去世的地方
- 「防胡」：防备胡人
- 「紫塞」：长城
- 「生灵」：百姓
- 「赤城」：赤城山
- 「烟霞外」：在烟霞之外
- 「神仙要非求可得」：神仙不是靠追求就能得到的
- 「祖龙」：指秦始皇
- 「徒劳役」：白白地劳役
- 「刘阮」：东汉时入天台山采药的人
- 「花笑水迎」：花在欢笑，水在迎接
- 「山自闢」：山自然打开
- 「丹丘」：传说中神仙居住的地方
- 「羣仙」：众多仙人
- 「杖舄」：仙人的手杖和鞋子
- 「孙公赋」：孙绰写的关于天台山的赋
- 「愧无」：惭愧没有
- 「掷地金声」：形容文辞优美，声调铿锵
- 「目极」：极目远望
- 「苍崖」：青色的山崖
- 「仙骨」：仙人的资质
- 「直须」：只需要
- 「内外两丹」：道家的内丹和外丹
- 「驾鹤骖鸾」：骑着鹤，驾着鸾
赏析
诗中先写神仙境界无战争，秦皇求仙徒劳，又联想到刘阮无心成仙却得仙境
诗人以秦皇求仙为线索，通过历史典故与现实景象结合
艺术手法高超，借古讽今，批判秦皇的贪欲与徒劳，又借刘阮之事表达对自然、对真性的向往，语言富有感染力，使读者在历史与现实的交织中感受诗人的思考与感慨
精选评论
- 「凌云逸士此诗借秦皇求仙之事，感慨神仙境界无需设防，对秦皇徒劳役民之举批判深刻，诗意悠长。」
- 「清风剑侠从秦皇求长生到筑城防胡，层层递进，展现出对历史的深刻思考，诗句富有哲理。」
- 「紫霄真人以秦皇之事为引，探讨神仙与现实，笔触纵横，尽显诗人的博古通今与深刻见解。」
- 「丹霞客诗中对秦皇的批判入木三分，借古讽今，同时对神仙境界的描绘增添了几分神秘色彩。」
- 「玉虚散人围绕秦皇求仙展开，叙事议论结合，展现出诗人对历史与现实的独特感悟，颇具韵味。」