先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而復苏既而书四十字以寄罔极之思
先子神何在，人亡迹尚存。
业余经史案，趣寄圣贤尊。
榻冷宁欹枕，堂虚已盖棺。
晨昏徒泣血，无路报深恩。
注释
- 「先子」：指已去世的父亲
- 「经史案」：放经史书籍的桌子
- 「趣寄」：志趣
- 「榻冷宁欹枕」：床榻冰冷，怎能斜靠着枕头
- 「堂虚已盖棺」：堂屋空旷已盖上了棺材
- 「先子神何在，人亡迹尚存」：父亲已经去世，但他的精神在哪里呢？人虽然不在了，但他的踪迹还留存着
- 「业余经史案，趣寄圣贤尊」：闲暇时他常坐在放经史书籍的桌子旁，志趣寄托在尊崇圣贤上
- 「榻冷宁欹枕，堂虚已盖棺」：床榻冰冷，怎能斜靠着枕头，堂屋空旷已盖上了棺材
- 「晨昏徒泣血，无路报深恩」：早晚只能徒然地哭泣流泪，没有办法报答父亲的深恩
赏析
《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而復苏既而书四十字以寄罔极之思》是五言绝句，充满对先父的沉痛哀思
思想内容上，诗人睹物思人，回忆先父遗风，表达无路报深恩的悲痛
艺术手法上，以简洁语言直抒胸臆，如“先子神何在，人亡迹尚存”
通过对经史案、空堂等遗迹的描写，烘托出哀伤氛围，情感真挚浓烈，短短几句尽显对父亲的深切怀念与无尽悲痛
精选评论
- 「孝悌之子」真切表达对先父的思念之情，从人亡迹存到晨昏泣血，尽显孝子之心。
- 「思亲墨客」王十朋以简洁诗句抒发对先父的缅怀，业余经史、趣寄圣贤，展现父亲形象。
- 「念恩居士」诗中充满对先父的眷恋与感恩，榻冷堂虚，晨昏泣血，情真意切。
- 「追思雅士」通过回忆先父遗迹，表达无尽哀思，体现父子深情，令人动容。
- 「怀亲散人」整首诗围绕对先父的思念展开，情感真挚，质朴动人，尽显孝子情怀。