紫云洞
君不见茂州长史文章翁，生平姓字悬天东。
英言撼帝帝不从，建隆以来无此忠。
今焉栖神寓玄躬，道在翳嘶峰外之高峰。
是间真趣排天胸，指顾可了荆岱嵩。
迩年秋练春光融，离离渡汉舒溟蒙。
状殊宋车非越龙，亦非石壁浮青红。
望之云远讨其踪，类风飘烟欺雾浓。
直排阊阖贯紫宫。
父老语我昭我聋，疑是先生不掩之精雄。
自尔支拄琼崖中，要把英爽飞摩空。
有如韩王结襦腾腾化异气，亦如卫生食昴迭迭欺长虹。
诚于斯民有愿力，此段奇特将无同。
先生英名无有尽，乃云无心洞无穷。
或云砻凿发天秘，不知的的胜事符阿戎。
劝君不必昆阆通，五云之祥由李宗。
君家种义昭玄穹，可隶黄字驱青童。
扫洒愿勿俗子容，斗酒为嗔王无功。
注释
- 「君不见」：此处为发语词，引起下文，无实际意义\n「建隆」：宋太祖赵匡胤的年号\n「荆岱嵩」：分别指荆州、泰山、嵩山，代指天下名山\n「迩年」：近年\n「阊阖」：天门，此处指天空\n\n「韩王」：可能指北宋初期名将韩王赵普\n「卫生」：可能为人名，具体不详\n「阿戎」：可能指某个人，具体不详\n「昆阆」：昆仑山和阆风山，传说中的仙境\n「黄字」：可能指某种神秘的文字或符号\n「青童」：指仙童\n「王无功」：可能指唐代诗人王绩\n\n「翳嘶峰」：可能是一座山峰的名字，具体不详\n「五云之祥」：指祥瑞之气\n「种义」：可能指某种品德或行为\n「玄穹」：天空\n「隶黄字」：可能指学习或运用某种神秘的文字或符号\n「驱青童」：可能指驱使仙童\n「扫洒」：打扫\n「俗子容」：指世俗之人的容貌或行为\n「斗酒」：指一杯酒\n「嗔」：生气\n\n「英言」：英明的言论\n「撼帝」：打动皇帝\n「栖神」：栖息神灵\n「寓玄躬」：寄托自己的精神\n「道」：道理，此处指某种思想或理念\n「指顾」：指手指和眼睛，形容迅速\n「了」：完成，此处指了解\n\n「秋练春光」：可能指秋天的景色和春天的风光\n「离离」：形容草木茂盛\n「渡汉」：可能指渡过汉水\n「舒溟蒙」：舒展迷茫的样子\n「状殊」：形状特殊\n「宋车」：可能指宋国的车辆\n「越龙」：可能指越国的龙\n「石壁」：可能指陡峭的石壁\n「浮青红」：可能指呈现出青红色\n「望之云远」：远望如云般遥远\n「讨其踪」：追寻它的踪迹\n「类风飘烟」：像风飘烟一样\n「欺雾浓」：在浓雾中显得模糊\n「直排」：直接排列\n「贯紫宫」：贯穿紫宫，此处指天空\n\n「父老」：指当地的老人\n「语我」：告诉我\n「昭我聋」：使我明白\n「疑是」：怀疑是\n「先生」：指员兴宗自己\n「不掩之精雄」：不掩盖的精神和雄气\n「自尔」：从此\n「支拄」：支撑\n「琼崖」：可能指美丽的山崖\n「英爽」：精神和气概\n「飞摩空」：飞向天空\n\n「有如」：好像\n「韩王结襦」：可能指韩王赵普的某种行为或事迹\n「腾腾化异气」：升腾变化出奇异的气息\n「亦如」：也像\n「卫生食昴」：可能指卫生的某种行为或事迹\n「迭迭欺长虹」：多次欺侮长虹\n「诚于」：确实对于\n「斯民」：这些百姓\n「有愿力」：有愿望和力量\n「此段」：这段\n「奇特」：奇特的事情\n「将无同」：难道没有相同的\n\n「英名」：英明的名声\n「无有尽」：没有尽头\n「乃云」：于是说\n「无心洞」：可能指紫云洞\n「无穷」：没有尽头\n「或云」：有人说\n「砻凿」：开凿\n「发天秘」：发现天地的秘密\n「不知」：不知道\n「的的」：确实\n「胜事」：美好的事情\n「符阿戎」：符合阿戎\n「劝君」：劝你\n「不必」：不需要\n「昆阆通」：与昆仑山和阆风山相通\n「五云之祥」：指祥瑞之气\n「由李宗」：由李宗而来\n「君家」：你的家族\n「种义」：种植仁义\n「昭玄穹」：照耀天空\n「可隶」：可以隶属\n「黄字」：可能指某种神秘的文字或符号\n「驱青童」：驱使仙童\n「扫洒」：打扫\n「愿勿」：希望不要\n「俗子容」：指世俗之人的容貌或行为\n「斗酒」：指一杯酒\n「为嗔」：因为生气\n「王无功」：可能指唐代诗人王绩\n\n「生平」：一生\n「姓字」：姓名\n「悬天东」：悬挂在天空的东方\n「撼帝」：打动皇帝\n「帝不从」：皇帝不听从\n「建隆」：宋太祖赵匡胤的年号\n「以来」：从那时以来\n「无此忠」：没有这样的忠诚\n「今焉」：现在在哪里\n「栖神」：栖息神灵\n「寓玄躬」：寄托自己的精神\n「道」：道理，此处指某种思想或理念\n「在」：在于\n「翳嘶峰」：可能是一座山峰的名字，具体不详\n「外之高峰」：外面的高峰\n「是间」：这里\n「真趣」：真正的乐趣\n「排天胸」：充满胸膛\n「指顾」：指手指和眼睛，形容迅速\n「可了」：可以完成，此处指了解\n「荆岱嵩」：分别指荆州、泰山、嵩山，代指天下名山\n\n「迩年」：近年\n「秋练春光」：可能指秋天的景色和春天的风光\n「融」：融合\n「离离」：形容草木茂盛\n「渡汉」：可能指渡过汉水\n「舒溟蒙」：舒展迷茫的样子\n「状殊」：形状特殊\n「宋车」：可能指宋国的车辆\n「非越龙」：不是越国的龙\n「亦非」：也不是\n「石壁」：可能指陡峭的石壁\n「浮青红」：可能指呈现出青红色\n「望之云远」：远望如云般遥远\n「讨其踪」：追寻它的踪迹\n「类风飘烟」：像风飘烟一样\n「欺雾浓」：在浓雾中显得模糊\n「直排」：直接排列\n「阊阖」：天门，此处指天空\n「贯紫宫」：贯穿紫宫，此处指天空\n\n「父老」：指当地的老人\n「语我」：告诉我\n「昭我聋」：使我明白\n「疑是」：怀疑是\n「先生」：指员兴宗自己\n「不掩之精雄」：不掩盖的精神和雄气\n「自尔」：从此\n「支拄」：支撑\n「琼崖」：可能指美丽的山崖\n「英爽」：精神和气概\n「飞摩空」：飞向天空\n\n「有如」：好像\n「韩王结襦」：可能指韩王赵普的某种行为或事迹\n「腾腾化异气」：升腾变化出奇异的气息\n「亦如」：也像\n「卫生食昴」：可能指卫生的某种行为或事迹\n「迭迭欺长虹」：多次欺侮长虹\n「诚于」：确实对于\n「斯民」：这些百姓\n「有愿力」：有愿望和力量\n「此段」：这段\n「奇特」：奇特的事情\n「将无同」：难道没有相同的\n\n「英名」：英明的名声\n「无有尽」：没有尽头\n「乃云」：于是说\n「无心洞」：可能指紫云洞\n「无穷」：没有尽头\n「或云」：有人说\n「砻凿」：开凿\n「发天秘」：发现天地的秘密\n「不知」：不知道\n「的的」：确实\n「胜事」：美好的事情\n「符阿戎」：符合阿戎\n「劝君」：劝你\n「不必」：不需要\n「昆阆通」：与昆仑山和阆风山相通\n「五云之祥」：指祥瑞之气\n「由李宗」：由李宗而来\n「君家」：你的家族\n「种义」：种植仁义\n「昭玄穹」：照耀天空\n「可隶」：可以隶属\n「黄字」：可能指某种神秘的文字或符号\n「驱青童」：驱使仙童\n「扫洒」：打扫\n「愿勿」：希望不要\n「俗子容」：指世俗之人的容貌或行为\n「斗酒」：指一杯酒\n「为嗔」：因为生气\n「王无功」：可能指唐代诗人王绩
赏析
《紫云洞》是员兴宗的咏史怀古之作
诗人开篇以茂州长史的忠烈事迹起笔，展现其虽忠言撼帝却不被从的悲壮
诗中描绘紫云洞的真趣，状其奇特之景
艺术手法上，善用想象，如将其与韩王等对比，凸显人物英爽
用“迩年秋练春光融”等句绘景，生动形象，又借父老之语增添神秘色彩，以景衬情，表达对先生的敬仰，使整首诗在咏史中蕴含深沉情感，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「玉阶生」员兴宗在诗中盛赞茂州长史，“君不见茂州长史文章翁，生平姓字悬天东”，展现出对其的敬仰之情。
- 「墨渊客」诗中对紫云洞的描写神秘奇幻，“迩年秋练春光融，离离渡汉舒溟蒙”，给人以无尽遐想。
- 「清风逸士」员兴宗借紫云洞表达对先生的追思，“父老语我昭我聋，疑是先生不掩之精雄”，情感真挚。
- 「诗魂叟」整首诗围绕紫云洞与先生展开，“有如韩王结襦腾腾化异气，亦如卫生食昴迭迭欺长虹”，富有传奇色彩。
- 「素心居士」员兴宗在诗中展现出对历史人物的深刻理解，“先生英名无有尽，乃云无心洞无穷”，韵味悠长。