周公礼殿

李石 · 宋 · 七言古诗 · 思乡羁旅

蜀侯作頖锦水湄,先圣先师同此室。

巍然夫子据此座,殿以周公名自昔。

圣人两两如一家,均是周人先后出。

想见东家中夜梦,犹与公孙同衮舄。

斯文授受乃关天,不为汉唐加损益。

我时来视俎豆事,重是汉人斤斧迹。

汉宫制度九天上,散落人间此其一。

多因丰屋起戎心,独此数椽绵岁历。

规模𡺑嵲东鲁似,气象缥缈西岷敌。

竹松犹是斯干诗,风雨方知隆栋吉。

虽然汉献来至今,阅世已多驹过隙。

中间岂无鸟鼠虑,妙斵不知难辄易。

工师不揆乱如麻,敢向般门言匠石。

诗书譬彼尚阙文,后学如何补遗逸。

祖龙非意窃登床,蝌蚪有心来坏壁。

旧章仅在命如丝,谁勒吾诗胜丹漆。

注释

  • 「蜀侯作頖锦水湄」:蜀侯在锦水之畔建造学宫。
  • 「先圣先师同此室」:先圣先师同在这一间屋子。
  • 「巍然夫子据此座」:高大的孔子占据这个座位。
  • 「殿以周公名自昔」:这座殿以周公命名由来已久。
  • 「圣人两两如一家」:圣人二者如同一家。
  • 「均是周人先后出」:都是周人先后出现。
  • 「想见东家中夜梦」:想见周公半夜做梦。
  • 「犹与公孙同衮舄」:还与孔子同穿礼服。
  • 「斯文授受乃关天」:文化的传授与承接关乎天命。
  • 「不为汉唐加损益」:不因为汉唐而有所增减。
  • 「我时来视俎豆事」:我此时来查看祭祀之事。
  • 「重是汉人斤斧迹」:更看重汉人留下的斧凿痕迹。
  • 「汉宫制度九天上」:汉宫的制度如同在九天上。
  • 「散落人间此其一」:散落到人间的这是其中之一。
  • 「多因丰屋起戎心」:大多因为高大的房屋引发战乱之心。
  • 「独此数椽绵岁历」:唯独这几间房屋历经岁月。
  • 「规模𡺑嵲东鲁似」:规模高耸如同东鲁之地。
  • 「气象缥缈西岷敌」:气象缥缈可与西岷之地匹敌。
  • 「竹松犹是斯干诗」:竹子松树犹如《斯干》诗中所描绘。
  • 「风雨方知隆栋吉」:经历风雨才知道栋梁吉祥。
  • 「虽然汉献来至今」:虽然从汉献帝以来到现在。
  • 「阅世已多驹过隙」:经历世事已经如同白驹过隙。
  • 「中间岂无鸟鼠虑」:中间难道没有鸟鼠带来的忧虑。
  • 「妙斵不知难辄易」:精妙的技艺不知难易。
  • 「工师不揆乱如麻」:工匠不考虑乱如麻的情况。
  • 「敢向般门言匠石」:怎敢在鲁班门前说自己是匠石。
  • 「诗书譬彼尚阙文」:诗书就像那样还有缺失的文字。
  • 「后学如何补遗逸」:后学之人如何去补充遗漏散失的。
  • 「祖龙非意窃登床」:秦始皇无意之中窃取了文化。
  • 「蝌蚪有心来坏壁」:蝌蚪有心来破坏墙壁。
  • 「旧章仅在命如丝」:旧的典章仅存如同丝线一般。
  • 「谁勒吾诗胜丹漆」:谁能让我的诗比丹漆更长久。

赏析

《周公礼殿》是一首思乡羁旅的七言古诗

诗中讲述蜀侯在锦水之畔建造学宫,以周公名命名礼殿

圣人相继而出,斯文授受关乎天命

诗人前来审视俎豆之事,看到汉宫制度的遗迹

礼殿规模宏伟,气象万千,虽历经岁月,仍保存完好

诗中感慨汉献以来世事变迁,担心旧章遗失

诗人以工师自比,不敢在行家面前班门弄斧

最后表达对诗书补遗逸的期望,以及对祖龙破坏文化的不满

整首诗思想深刻,艺术手法上通过对礼殿的描写,展现出历史的沧桑与文化的传承

精选评论

  • 「逸云生」此诗围绕周公礼殿展开,追溯其历史渊源,从蜀侯作頖到圣人同室,再到斯文授受,感慨汉宫制度散落人间,历经岁月仍存,对诗书传承表达忧虑,富有历史沧桑感。
  • 「清辉客」诗中对周公礼殿的描述详实,从其起源到与圣人的关联,再到汉宫制度的延续,展现出历史的厚重。对诗书传承的担忧,体现出作者对文化遗产的珍视与责任感。
  • 「幽篁居士」周公礼殿的历史脉络清晰呈现,从蜀侯营造到圣人同堂,再到汉人斤斧迹,阅世变迁。对诗书补遗逸的思考,反映出作者对文化传承的关注,整首诗充满历史感与文化底蕴。
  • 「墨韵书生」围绕周公礼殿,追溯历史,从蜀侯到圣人,从汉宫制度到诗书传承,层层深入。对诗书阙文的忧虑,体现出作者对文化延续的关切,使诗歌具有深刻的内涵。
  • 「素笺客」诗以周公礼殿为核心,展现其历史演变,从蜀侯作頖到历经岁月,对诗书传承的思考贯穿其中,既有对历史遗迹的感慨,又有对文化传承的担当,韵味悠长。

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