赠天童英书记
学禅见性本,学诗事之余。
二者若异致,其归岂殊途。
方其空洞间,寂默一念无。
感物赋万象,儒悬镜太虚。
不将亦不迎,其应常如如。
向非悟本性,未免声律拘。
英师箇中人,以诗隠浮图。
桃红柳青青,翠竹黄花俱。
误落世间耳,脱畧公卿徒。
昨朝得东风,打包过江湖。
胡为来帝乡,叫阍彻宸居。
堂堂老阿师,道价东西徂。
住山垂一世,学子纷云趋。
寒潭风静练,皎月天心孤。
迩来隻屦轻,片雪销洪炉。
愿言立强名,故事臣敢诬。
事成明当发,长吟入春芜。
从兹窣堵波,山雪閟天书。
顾我坐学省,兀兀如守株。
因君听篷雨,为谢故溪鱼。
注释
- 「学禅」:学习佛教的禅法。
- 「见性」:领悟本性。
- 「学诗」:学习诗歌创作。
- 「事之余」:事情之余。
- 「异致」:不同的途径。
- 「归」:归宿。
- 「殊途」:不同的道路。
- 「空洞间」:空旷的空间。
- 「寂默」:寂静沉默。
- 「一念无」:没有杂念。
- 「感物」:感受外物。
- 「赋万象」:描绘各种景象。
- 「儒」:这里指诗人。
- 「悬镜」:悬挂镜子,比喻洞察。
- 「太虚」:天空。
- 「不将亦不迎」:不主动也不迎合。
- 「应」:回应。
- 「常如如」:常常保持平静。
- 「向非」:如果不是。
- 「悟本性」:领悟本性。
- 「未免」:不免。
- 「声律拘」:受声律的束缚。
- 「英师」:指英书记。
- 「箇中人」:指领悟禅法的人。
- 「诗隠」:以诗隐居。
- 「浮图」:指寺庙。
- 「桃红柳青青」:桃花红,柳叶青。
- 「翠竹黄花俱」:翠竹和黄花都很美。
- 「误落」:不小心落入。
- 「世间耳」:世间的俗事。
- 「脱畧」:超脱。
- 「公卿徒」:指达官贵人。
- 「东风」:春风。
- 「打包」:收拾行李。
- 「江湖」:指四方各地。
- 「胡为」:为什么。
- 「帝乡」:京城。
- 「叫阍」:呼喊宫门。
- 「彻」:直达。
- 「宸居」:皇宫。
- 「堂堂」:威严的样子。
- 「老阿师」:指高僧。
- 「道价」:道学声誉。
- 「东西徂」:传遍东西。
- 「住山」:住在山上。
- 「垂一世」:流传一世。
- 「学子」:学生。
- 「纷云趋」:纷纷前来追随。
- 「寒潭」:寒冷的潭水。
- 「风静练」:风平浪静,像白色的绸缎。
- 「皎月」:明亮的月亮。
- 「天心孤」:在天空中孤独地照耀。
- 「迩来」:近来。
- 「隻屦」:一只鞋子。
- 「轻」:轻快。
- 「片雪」:一片雪花。
- 「销洪炉」:在洪炉中融化。
- 「愿言」:希望。
- 「立强名」:确立一个响亮的名声。
- 「故事」:旧例。
- 「臣敢诬」:我不敢欺骗。
- 「事成」:事情成功。
- 「明当发」:明天就出发。
- 「长吟」:长时间吟诗。
- 「入春芜」:进入春天的草丛。
- 「窣堵波」:佛塔。
- 「山雪閟天书」:山上的雪掩盖了天书。
- 「顾我」:看看我。
- 「坐学省」:坐在学校里。
- 「兀兀」:孤独的样子。
- 「如守株」:像守株待兔一样。
- 「因君」:因为你。
- 「听篷雨」:听着船篷上的雨声。
- 「为谢」:代为感谢。
- 「故溪鱼」:故乡的鱼。
赏析
《赠天童英书记》是五言古诗
诗中探讨学禅与学诗相通之处,认为二者皆源于本性
以英书记为例,他能以诗隐于浮图,超脱世俗
描述其行踪,从江湖到帝乡
运用诸多意象如“桃红柳青青”等展现其心境
艺术手法上,将禅理与诗境融合,语言简洁而富有深意,通过对英书记的描写,传达出一种超脱尘世、追求本性的思想境界
精选评论
- 「逸云客此诗将学禅与学诗相融合,见解独到,展现出诗人对禅意与诗意的深刻感悟。英师以诗隐于浮图,其境界超凡脱俗,令人向往。」
- 「幽竹居士史浩在诗中对英师的描写细腻入微,从其学禅学诗的态度到行事风格,尽显其独特魅力。诗句流畅自然,富有哲理。」
- 「清风墨客诗中既有对学禅学诗的探讨,又描绘了英师的形象与经历,层次分明。语言古朴典雅,韵味十足。」
- 「素心雅士整首诗围绕学禅与英师展开,表达了对真性的追求和对超脱世俗的赞赏。用词精准,意境深远。」
- 「墨韵书生此诗以禅意贯穿,阐述学诗之妙,刻画英师形象生动。诗风沉稳大气,颇具大家风范。」