和马大夫闢佛五首 其一
真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。
注释
- 「真谛」：真正的道理
- 「度人」：超度、引导人
- 「天伦」：天然的伦次，指父子、兄弟等亲属关系
- 「萧梗」：萧索的梗草，比喻孤单、冷落
- 「他亲」：别人的亲人
赏析
《和马大夫闢佛五首 其一》：此诗批判了一些人宣扬佛法却自身不正的现象
“真谛休谈欲度人，度人先自正其身”，一针见血地指出真谛不可空谈，要先端正自身
“天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲”，对抛弃天伦、认他人为亲的行为予以批判
艺术手法上，观点鲜明，通过对比正确与错误的行为，增强了批判力度，语言直白，具有警醒世人的作用
精选评论
- 「慧心者」此诗一针见血地指出真谛在于先正自身，而非空谈度人，对那些弃天伦如萧梗，反认他亲的行为予以批判，富有深刻的哲理。
- 「明悟生」诗中强调度人先正己，对天伦的重视，揭示了那些舍本逐末行为的荒谬，劝人回归正道，具有很强的警示意义。
- 「觉尘客」胡宏以犀利的笔触，批判了那些不重自身修养，妄图以空谈度人的做法，对天伦的弃掷更是令人警醒，发人深省。
- 「灵智者」此诗通过对度人先正身的阐述，以及对错误行为的批判，展现出诗人对正道的坚守和对世相的洞察，言辞恳切，意味深长。
- 「悟真士」诗中观点鲜明，指出真谛在自身，对那些背离天伦的行为予以斥责，引导人们反思自身，追求真正的修行，具有较高的思想价值。