跋白鹿寄庵续寒山诗卷后
寒山忍寒哦五字，不为世间瓜与瓠。
寄庵续之则有余，法灯拟之不相似。
拾得日暮趁牛归，丰干天明骑虎去。
可怜辛苦油浇神，年年打供国清寺。
注释
- 「寒山」：唐代诗僧，擅长写五言诗\n「瓜与瓠」：代指世间俗事\n「寄庵」：诗中提到的僧人，续写了寒山的诗\n「法灯」：另一位僧人，试图模仿却不相似\n「拾得」：与寒山同时代的诗僧\n「丰干」：也是唐代的僧人\n「油浇神」：指辛苦劳作\n「打供」：指供奉\n\n「不为世间瓜与瓠」：不为世间的俗事所扰\n「寄庵续之则有余」：寄庵续写寒山的诗很有水平\n「法灯拟之不相似」：法灯模仿却不像\n「拾得日暮趁牛归」：拾得傍晚赶着牛回家\n「丰干天明骑虎去」：丰干天亮骑着虎离开\n「可怜辛苦油浇神」：可怜他们辛苦劳作\n「年年打供国清寺」：每年都在国清寺供奉\n\n「寒山忍寒哦五字」：寒山忍受寒冷吟诵五言诗\n「不为世间瓜与瓠」：不被世间琐事所累\n「寄庵续之则有余」：寄庵续写有剩余精力\n「法灯拟之不相似」：法灯模仿却不相似\n「拾得日暮趁牛归」：拾得傍晚赶着牛回去\n「丰干天明骑虎去」：丰干天亮骑着虎离去\n「可怜辛苦油浇神」：可惜辛苦如油浇在神上\n「年年打供国清寺」：年年在国清寺供奉\n\n「寒山忍寒哦五字」：寒山忍着寒冷吟哦五言诗\n「不为世间瓜与瓠」：不被世俗的瓜瓠之事牵绊\n「寄庵续之则有余」：寄庵续写能有余力\n「法灯拟之不相似」：法灯模仿却不像\n「拾得日暮趁牛归」：拾得傍晚赶牛回家\n「丰干天明骑虎去」：丰干天亮骑虎离开\n「可怜辛苦油浇神」：可怜他们辛苦如油浇神\n「年年打供国清寺」：年年在国清寺供奉\n\n「寒山忍寒哦五字」：寒山忍受寒冷吟哦五言诗句\n「不为世间瓜与瓠」：不被世间的俗务所干扰\n「寄庵续之则有余」：寄庵续写起来绰绰有余\n「法灯拟之不相似」：法灯模仿却与之不似\n「拾得日暮趁牛归」：拾得傍晚赶着牛归来\n「丰干天明骑虎去」：丰干天亮骑着虎离去\n「可怜辛苦油浇神」：可怜他们辛苦如同油浇在神上\n「年年打供国清寺」：年年在国清寺进行供奉
赏析
《跋白鹿寄庵续寒山诗卷后》是一首充满禅意的思乡羁旅之作
诗人通过对比寒山、寄庵、拾得、丰干等僧人的言行，展现了他们超脱尘世的心境
如寒山忍寒吟诗，不为世俗所累
诗中运用典故，如“可怜辛苦油浇神，年年打供国清寺”，增添了宗教文化底蕴
以独特的视角和艺术手法，表达了对修行与精神追求的思考，以及在羁旅中的超脱情怀，让读者感受到禅意与思乡交织的复杂情感
精选评论
- 「逸云诗客寒山诗句超凡脱俗，寄庵续之有余，法灯拟之不似，诗中通过对寒山等人的描写，展现出不同的诗风与境界。」
- 「幽竹吟者诗中提及寒山、寄庵、拾得、丰干，人物各具特色，可怜辛苦油浇神，年年打供国清寺，更添几分禅意与感慨。」
- 「清风雅士以寒山等人的事迹入诗，对比法灯拟之不相似，突出了不同诗人的风格差异，同时也流露出对他们坚守的赞叹。」
- 「静月诗翁诗中围绕寒山等人展开，寒山忍寒哦五字，不为世间瓜与瓠，展现出一种超脱世俗的精神，读来韵味悠长。」
- 「逸尘吟士通过对寒山、寄庵等人物的描述，以及法灯拟之不相似的对比，使整首诗充满了文化底蕴和禅意氛围。」