送岸上座出队
道人自嫌不安住，四年三走黄尘路。
那知扰扰黄尘中，暗去明来皆当处。
观音闹市开普门，弥勒鱼行弘六度。
道人笑我勿多谈，出门烟雨遥山渡。
注释
- 「道人」：指僧人。
- 「不安住」：不安于停留一处。
- 「黄尘路」：指尘世之路。
- 「那知」：哪知。
- 「扰扰」：纷乱的样子。
- 「暗去明来」：来来去去。
- 「当处」：所处之地。
- 「观音闹市开普门」：观音在闹市中开启普度之门。
- 「弥勒鱼行弘六度」：弥勒在鱼行弘扬六度。
- 「烟雨遥山渡」：烟雨笼罩下的遥远山间渡口。
赏析
《送岸上座出队》是一首送别诗
思想上，表达了对友人不安于现状四处奔走的感慨，同时蕴含着在纷扰尘世中处处皆可为的禅意
艺术手法上，以直白的语言开篇叙述友人行踪，后用观音、弥勒在闹市弘法的典故，形象地展现禅机，最后以景结情，“出门烟雨遥山渡”营造出一种空灵悠远的氛围，给人以无尽的思索
精选评论
- 「闹市禅心」道人不安于住，频繁奔走黄尘路，却能在闹市中如观音、弥勒般弘法，笑对一切，尽显其超脱与自在。
- 「尘外逸道」道人三走黄尘路，却能在扰扰尘世中暗去明来皆当处，于闹市弘法，其心境如烟雨遥山渡般空灵。
- 「黄尘客隐」道人在黄尘中穿梭，四年三走，却能在闹市中展现观音、弥勒之精神，出门面对烟雨遥山渡，颇具禅意。
- 「市井禅踪」道人不安于住，奔走黄尘路，却能在闹市开普门、弘六度，出门面对烟雨遥山渡，尽显其禅者风范。
- 「闹市逸道」道人频繁行走黄尘路，却能在闹市中如观音、弥勒般自在，笑对“我”的多谈，出门走向烟雨遥山渡，充满禅味。