劝德上人莫作言语

释慧空 · 宋 · 七言古诗 · 禅道隐逸

凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆。

使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊。

往时耆年深此旨，十度发言九度已。

更有宝云多口师，每见僧来面壁耳。

岂似而今文字禅，骈头并驾争后先。

愿公藏此千钧重，等闲不射射必中。

注释

《劝德上人莫作言语》开篇以物适时而鸣喻，指出雷常鸣则人忘修省，进而以耆年和宝云师为例，说明往昔对言语的慎重

批判当下文字禅的争胜之风，劝德上人藏好言语之重器，不轻易发言，发言必中要害

艺术上，运用比喻、对比等手法，如‘凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆’形象生动，将往昔与当下对比，凸显主旨，言辞恳切且富有哲理，劝诫意味浓厚，引导读者思考言语与修行的关系

「逸云叟」此诗以物鸣之理类比言语之道，劝德上人莫轻易言语，如‘凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊’，寓意深刻。
「清逸叟」诗中‘凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆’，以雷霆为喻，引出言语当谨慎的观点。‘往时耆年深此旨，十度发言九度已’，通过对比，强调如今文字禅的弊端。‘愿公藏此千钧重，等闲不射射必中’，劝诫之情溢于言表。
「幽逸叟」‘凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆’，从自然现象说起。‘往时耆年深此旨，十度发言九度已’，回顾往昔。‘岂似而今文字禅，骈头并驾争后先’，批判当下。‘愿公藏此千钧重,等闲不射射必中’，寄予厚望。
「灵霄叟」整首诗围绕言语展开，从自然之鸣到往昔耆年，再到如今文字禅，最后劝德上人，如层层剥笋，揭示出言语应有的态度。
「静逸叟」‘凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆’开篇立论。‘往时耆年深此旨，十度发言九度已’作对比。‘岂似而今文字禅，骈头并驾争后先’指出现状。‘愿公藏此千钧重，等闲不射射必中’发出劝诫，层次清晰。