送二僧之衡阳 其二
衡阳老子一僧耳，打雨骂风无别伎。
海上禅流未识渠，将谓三头仍六臂。
两川迈往初不然，我喜其行重说偈。
披秀庵前癞狗儿，要见衡阳只这是。
注释
- 「衡阳老子一僧耳」：衡阳的这位高僧只是个僧人
- 「打雨骂风无别伎」：应对风雨没有别的技巧
- 「海上禅流未识渠」：海上的禅僧们不认识他
- 「将谓三头仍六臂」：以为他有三头六臂
- 「两川迈往初不然」：两川的高僧前往却不是这样
- 「我喜其行重说偈」：我喜欢他的远行又重新说了偈语
- 「披秀庵前癞狗儿」：披秀庵前的癞狗
- 「要见衡阳只这是」：要见到衡阳的高僧就是这样
赏析
《送二僧之衡阳 其二》：思想围绕对衡阳僧人的看法与情感展开
诗人先描述其形象，再表对其远行的态度
艺术上，语言直白又风趣，‘打雨骂风无别伎’等句，以简洁话语勾勒人物特点，通过对比海上禅流的误解，突出对这位衡阳僧人的欣赏，用‘披秀庵前癞狗儿’等形象比喻，增添了诗作的趣味性与独特性
精选评论
- 「逸云居士」诗中对衡阳老子的刻画别具一格，将其形象与海上禅流对比，突出其独特性，语言幽默风趣，尽显禅门个性。\n「清风客」：通过对衡阳老子的描写，展现出一种与众不同的禅者风范，与海上禅流的对比中，凸显出其独特的行事风格与精神气质。\n「幽梦隐者」：以诙谐之笔描绘出衡阳老子的形象，在与两川之人的对比中，展现出其别样的禅意，读来令人忍俊不禁又心生思索。\n「墨韵书生」：整首诗围绕衡阳老子展开，语言活泼，将其形象塑造得生动鲜活，在与他人的比较中，突出其独特的禅学观念与行为方式。\n「素心居士」：诗中对衡阳老子的描写充满趣味，借与不同群体的对比，展现出其独特魅力，于轻松氛围中传递出深刻的禅意内涵。