次韵朱希真二首 其二
禅榻仍兼卧，蒲团穏着绵。
自疑方外客，犹费县官钱。
意懒如闻道，身閒似得仙。
何当集兰若，已办泛湖船。
注释
- 「禅榻」：僧人坐禅用的矮床\n「蒲团」：用蒲草编织的圆形坐垫\n「方外客」：指超脱尘世之人\n「县官钱」：这里指朝廷供给的俸禄\n「兰若」：寺庙\n「泛湖船」：在湖上划船游玩的船\n\n「禅榻仍兼卧，蒲团穏着绵。」：在禅榻上躺着，蒲团上安稳地铺着绵垫。\n「自疑方外客，犹费县官钱。」：自己怀疑自己是超脱尘世之人，却还花费着朝廷的俸禄。\n「意懒如闻道，身閒似得仙。」：心意慵懒好像听闻了道，身体闲适好似得了仙。\n「何当集兰若，已办泛湖船。」：什么时候能聚集在寺庙，已经准备好了在湖上划船的船。\n\n「禅榻仍兼卧，蒲团穏着绵。」：禅榻还兼作卧榻，蒲团稳稳地铺上绵絮。\n「自疑方外客，犹费县官钱。」：自己怀疑自己是方外之人，却仍耗费着官府的钱财。\n「意懒如闻道，身閒似得仙。」：心意慵懒如同听闻了道，身体闲适好似成了仙。\n「何当集兰若，已办泛湖船。」：何时能聚集在寺庙，已备好了泛湖的船。\n\n「禅榻仍兼卧，蒲团穏着绵。」：禅榻兼作卧榻使用，蒲团安稳地铺着绵。\n「自疑方外客，犹费县官钱。」：自己怀疑自己是方外的客人，还在花费着县官给的钱。\n「意懒如闻道，身閒似得仙。」：心意慵懒好像知晓了道理，身体闲适如同得了仙。\n「何当集兰若，已办泛湖船。」：何时能聚集在寺庙，已经准备好了泛舟的船。\n\n「禅榻仍兼卧，蒲团穏着绵。」：禅榻也用来睡觉，蒲团稳稳地铺着棉絮。\n「自疑方外客，犹费县官钱。」：自己怀疑自己是方外之人，却还耗费着官府的钱。\n「意懒如闻道，身閒似得仙。」：心意慵懒好像听闻了道，身体闲适好似得了仙。\n「何当集兰若，已办泛湖船。」：何时能聚集在寺庙，已备好了泛湖的船只。
赏析
《次韵朱希真二首 其二》描绘了诗人在禅榻蒲团间的生活，自疑为方外客却仍耗费县官钱，尽显复杂心境
诗人以意懒如闻道、身闲似得仙形容自身状态，生动地展现出一种超脱又略带无奈之感
何当集兰若，已办泛湖船则流露出对未来的期许与打算，艺术手法上，语言质朴自然，通过细腻的心理描写和生活场景勾勒，传达出思乡羁旅之情与内心的矛盾纠结
精选评论
- 「逸云客禅榻蒲团，似方外客，却费县官钱，意懒身闲，如闻道得仙，最后期待集兰若、泛湖船，别有一番心境。」
- 「幽竹居士诗中描绘禅榻蒲团之静，意懒身闲之感，以方外客自比，又提及县官钱，展现出复杂心境，对集兰若泛湖船的期待更添韵味。」
- 「墨韵书生从禅榻蒲团的生活场景，到意懒身闲的心境，再到对未来的期待，整首诗营造出一种超脱又略带无奈的氛围。」
- 「清风雅士禅榻蒲团之境清幽，意懒身闲之情悠然，以方外客为喻，对集兰若泛湖船的期待，使诗境富有情趣。」
- 「素心隐者禅榻蒲团间尽显闲适，意懒身闲如入道得仙，费县官钱之叹与集兰若泛湖船之盼，展现出独特心境与生活向往。」