寄赞宁上人
支公兼有董狐才，史传修成乙夜开。
天子远酬丹诏去，高僧不出白云来。
眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。
若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。
注释
- 「支公」：晋代高僧支遁
- 「董狐才」：像董狐一样的史才
- 「乙夜」：二更时分
- 「丹诏」：帝王的诏书
- 「眉毫」：眉毛
- 「心印」：禅宗指不立文字，不依言语，直传佛祖之心的教法
- 「重瞳」：指舜
- 「支公兼有董狐才，史传修成乙夜开。」：支公兼有董狐那样的史才，史传在二更时分修成。
- 「天子远酬丹诏去，高僧不出白云来。」：天子用远方传来的诏书相邀，高僧却不出白云缭绕之地。
- 「眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。」：眉毛长久不见应该垂白如雪，心印不要再传本来就似死灰。
- 「若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。」：如果想念重瞳之人想要相见，不妨向西乘一只小船前去。
赏析
此诗赞美赞宁上人
将其比作兼有董狐才的支公，史传修成乙夜开
天子远酬丹诏去，高僧不出白云来，描绘出赞宁上人的高洁超脱
又想象其眉毫垂雪、心印如灰的形象
最后说若天子想见，不妨西上一浮杯
艺术手法上，用典故将赞宁上人比作支公，增添其才华形象，以“天子远酬丹诏去，高僧不出白云来”形成鲜明对比，突出上人远离尘世的姿态，借想象丰富诗歌意境
精选评论
- 「逸云客」此诗赞宁上人之才学超凡，天子远邀，而高僧隐居白云间，形象地展现出其超脱尘世之态，用词精妙，意味深长。
- 「清韵居士」诗中以董狐之才比赞宁上人，突出其史传修成之能，又描绘出其与尘世的疏离，眉毫垂雪、心印似灰之句，尽显高僧风范。
- 「幽梦客」天子酬诏与高僧不出形成鲜明对比，更衬出赞宁上人的淡泊，“若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯”，给人留下想象空间。
- 「墨香公子」整首诗围绕赞宁上人展开，将其才华、品性与出世情怀刻画得淋漓尽致，诗句流畅自然，富有韵味。
- 「素心雅士」通过对赞宁上人的描写，展现出一种超脱世俗的境界，“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰”，营造出清幽高远的氛围。