颂古九首 其一

释思岳 · 宋 · 六言诗 · 山水田园

无根树子一株,山翁不费诛锄。

锤碎千年桃核,不须缘木求鱼。

注释

  • 「无根树子」:没有根基的树\n「山翁」:指山中老人\n「诛锄」:砍伐\n「锤碎千年桃核」:比喻打破固有的常规或观念\n「缘木求鱼」:爬到树上去找鱼,比喻方向或办法不对头,不可能达到目的\n\n「无根树子一株,山翁不费诛锄。\n锤碎千年桃核,不须缘木求鱼。」\n\n没有根基的一棵树,山中老人不用费力砍伐。\n打破千年的桃核,不必爬到树上找鱼。\n\n这首诗表达了一种超越常规、自然无为的境界,暗示着对固有思维和行为方式的突破。\n\n「无根树子」象征着一种不受束缚、自由自在的存在状态。\n「山翁不费诛锄」体现了顺应自然、不刻意干预的态度。\n「锤碎千年桃核」寓意着打破传统观念的禁锢。\n「不须缘木求鱼」强调了做事要遵循正确的方法和方向,避免徒劳无功。\n\n整首诗传达出一种对自然、对真理的直接领悟,不依赖外在的努力和刻意的追求。\n\n「无根树子」也可理解为代表着心性的本源,它是纯净无染、自在无碍的。\n「山翁」可能象征着内心的智慧或觉悟,能够洞悉事物的本质,无需外在的繁杂手段。\n「锤碎千年桃核」象征着突破时间和经验的限制,回归到最纯真的状态。\n「不须缘木求鱼」提醒人们要以正确的方式去探寻内心的真谛,不要舍本逐末。\n\n诗中的意象相互呼应,共同营造出一种超越尘世、直达本心的意境。\n\n「无根树子」还可以被看作是一种象征,代表着世间万物的无常和虚幻。\n「山翁不费诛锄」则体现了一种顺应自然、无为而治的智慧,不与无常的事物抗争。\n「锤碎千年桃核」意味着打破对事物的固有认知和执着,看到其无常的本质。\n「不须缘木求鱼」告诫人们不要在虚幻的事物中寻找永恒,要超越表象,领悟真实。\n\n整首诗引导人们超越世俗的观念和追求,回归到内心的宁静与自在。\n\n「无根树子」或许是在形容一种超越时空、超越因果的境界。\n「山翁」可能是指那些已经领悟到这种境界的智者,他们无需外在的作为。\n「锤碎千年桃核」象征着打破一切束缚和限制,进入到一种自由无碍的状态。\n「不须缘木求鱼」强调了在这种境界中,无需通过常规的方式去追求,一切自然而然地呈现。\n\n诗通过简洁而富有深意的语言,传达了一种高深的禅意和人生智慧。

赏析

《颂古九首 其一》:此诗以无根树子起兴,展现自然之态

山翁无需诛锄,寓意顺应自然

锤碎桃核、不缘木求鱼,蕴含深刻禅意,传达出对事物本真的追求,不执着于外在形式

艺术手法上,借物喻理,用形象的事物阐述抽象的禅理,简洁明快,却富有深意,引发读者对生活与哲理的思考

精选评论

  • 「禅智居士无根树子不须诛锄,锤碎桃核不求鱼,此诗以独特意象表达超脱尘世、不执于物之禅意。」
  • 「逸风先生无根树、锤桃核、不缘木求鱼,诗中意象奇特,传达出一种自在无为、超越世俗之禅境。」
  • 「灵睿道人诗中意象蕴含深刻禅机,无根树与锤桃核等,让人领悟不执着、顺其自然之妙。」
  • 「清幽居士无根树与锤桃核之喻,展现出一种超脱物外、不被世俗所困的禅意境界。」
  • 「玄明居士诗中以无根树等意象,表达出一种远离尘嚣、自在解脱的禅意情怀。」

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