偈二十七首 其一九
达磨不来东土，二祖不往西天。
老卢不识五祖，谁云夜半衣传。
注释
- 「达磨」：菩提达摩，南天竺（印度）人，北魏时远渡来中国传教
- 「东土」：指中国
- 「二祖」：慧可，达摩的弟子
- 「西天」：指印度
- 「老卢」：慧能，禅宗六祖
- 「五祖」：弘忍
- 「夜半衣传」：指五祖弘忍半夜传衣钵给慧能
- 「达磨不来东土，二祖不往西天。」：达摩没有来到东土，二祖没有前往西天。
- 「老卢不识五祖，谁云夜半衣传。」：慧能不认识弘忍，谁说半夜传了衣钵。
- 「达磨不来东土，二祖不往西天。」：达摩未曾来东土，二祖未曾去西天。
- 「老卢不识五祖，谁云夜半衣传。」：慧能不认识弘忍，哪有人说半夜传衣钵之事。
- 「达磨不来东土，二祖不往西天。」：达摩没到东土，二祖没去西天。
- 「老卢不识五祖，谁云夜半衣传。」：慧能不认识弘忍，谁说有夜半传衣之事。
- 「达磨不来东土，二祖不往西天」：达摩没来中国，二祖没去印度。
- 「老卢不识五祖，谁云夜半衣传」：慧能不认识弘忍呢，谁说半夜传了衣钵。
赏析
《偈二十七首 其一九》赏析：诗中打破常规认知，说达磨不来东土，二祖不往西天，老卢不识五祖，质疑传统的禅宗传承说法
‘谁云夜半衣传’更是引发对禅宗传承真谛的思考
整首诗以独特视角，通过对禅宗重要事件的颠覆表述，引发人们对禅宗思想更深层次的探究，艺术手法大胆新奇，充满思辨性
精选评论
- 「逸云居士」此偈以达磨、二祖、老卢之事，道出禅机妙理，打破常规认知，颇具启发性。
- 「幽梦诗客」短短数语，蕴含深刻哲理，否定了传统的东土西天、衣钵相传之说，展现独特禅意。
- 「清风雅士」四句诗如石破天惊，颠覆固有观念，揭示了佛法自在人心，而非拘泥于形式传承。
- 「静月书生」通过禅宗祖师故事，传达出不执着于外在表象，追求内心真性的思想，耐人寻味。
- 「灵霄逸士」以别样视角解读禅宗典故，破除迷障，让人领悟到佛法的真谛在于自我觉悟，而非依赖外在。