论语绝句 其一三
岂是于回果弗如，只缘闻处尚多疏。
若还真箇能闻一，安得其他更有余。
注释
- 「岂是」：难道是
- 「于回」：颜回
- 「果弗如」：真的不如
- 「只缘」：只因为
- 「闻处」：听闻的地方
- 「尚多疏」：还很粗疏
- 「若还」：如果
- 「真箇」：真的
- 「能闻一」：能够闻一知十
- 「安得」：怎么能
- 「其他」：其他的
- 「更有余」：还有多余
- 「岂是于回果弗如，只缘闻处尚多疏。」：难道颜回真的不如吗，只因为听闻的地方还很粗疏。
- 「若还真箇能闻一，安得其他更有余。」：如果真的能闻一知十，怎么能还有其他多余的呢。
- 「岂是于回果弗如，只缘闻处尚多疏。」：难道颜回真不如别人，只是听闻方面还很欠缺。
- 「若还真箇能闻一，安得其他更有余。」：要是真能闻一知十，哪会还有其他多余的情况。
- 「岂是于回果弗如，只缘闻处尚多疏。」：难道颜回确实不如人，只因为听闻还太粗疏。
- 「若还真箇能闻一，安得其他更有余。」：若真能闻一知十，怎能还有其他多余的呢。
赏析
《论语绝句 其一三》为张九成所作
诗探讨颜回与他人的差距，指出是听闻尚疏所致，若能闻一知十则不会有余
以理入诗，逻辑清晰，通过分析原因得出结论，引发对学习中闻与知关系的思考，让读者明白深入听闻、举一反三的重要性
精选评论
- 「逸云居士」诗中对颜回与闻一知十的探讨，引发对学习领悟能力的思考，见解独到，耐人寻味。
- 「清风墨客」张九成以诗剖析闻一知十的道理，指出闻与悟的关系，为读者理解经典提供了新的视角。
- 「墨香逸士」从对颜回的疑问入手，深入探讨闻一知十的内涵，展现出诗人对经典的深刻理解与独特解读。
- 「幽梦闲人」此诗围绕闻一知十展开，层层深入，引导读者思考如何真正领悟知识，富有启发性。
- 「雅韵书生」对闻一知十的解读别具一格，让人体会到经典中蕴含的无尽智慧与思考空间。