拟归田园 其二
圣贤乃准的，仁义即羁鞅。
遨游君子场，邪私不入想。
时与颜闵徒，结交尚来往。
稂莠日以消，稻粱日以长。
荆棘顿披除，大道何其广。
犹恐忽戒谨，失计成卤莽。
注释
- 「圣贤」：品德高尚、智慧超群的人
- 「准的」：标准、准则
- 「仁义」：仁爱和正义
- 「羁鞅」：束缚、约束
- 「颜闵」：颜回、闵损，都是孔子的弟子，以德行著称
- 「稂莠」：泛指杂草，比喻坏人
- 「稻粱」：稻谷和高粱，比喻好人
- 「荆棘」：泛指山野中带刺的小灌木，比喻困难和障碍
- 「大道」：宽阔的道路，比喻正确的道路
- 「忽戒谨」：疏忽大意
- 「失计」：失策、失算
- 「卤莽」：鲁莽、草率
- 「遨游」：漫游、游历
- 「君子场」：君子聚集的地方
- 「邪私」：邪恶和私心
- 「日以消」：一天天减少
- 「日以长」：一天天增长
- 「顿披除」：一下子被清除掉
- 「犹恐」：仍然担心
- 「失计」：失策、失算
- 「成卤莽」：变得鲁莽、草率
赏析
《拟归田园 其二》描绘了诗人对归田园生活的向往及内心坚守
诗中以圣贤仁义为准则，在君子场中遨游，远离邪私
通过与颜回、闵损等贤徒交往，使自身品德如稂莠日消、稻粱日长，大道渐广
诗人时刻警惕，生怕行事鲁莽
此诗运用比喻，将仁义比作羁鞅，形象地表达了对道德规范的遵循
以对比手法，展现出坚守正道与摒弃邪私后的变化，体现了诗人对高尚品德的追求和自我约束
精选评论
- 「德馨书生」以圣贤仁义为准则，遨游君子场，结交贤良，消稂莠，长稻粱，展现高尚追求。
- 「仁厚雅士」秉持圣贤仁义，于君子场遨游，远离邪私，与贤徒来往，使正道宽广，尽显君子风范。
- 「义风隐者」在君子场中，守圣贤仁义，与颜闵徒结交，消邪长正，时刻戒谨，不失计卤莽，品德高洁。
- 「礼韵墨客」以仁义为羁鞅，遨游君子场，与贤良相交，让稂莠消、稻粱长，彰显对正道的坚守。
- 「智睿逸人」遵循圣贤仁义，于君子场修身，结交贤德，除荆棘，广大道，时刻警醒，展现智慧与品德。