和史经 其一

孙邦 · 宋 · 词 · 思乡羁旅

渊明遇佳趣,欲辩每忘言。

道安对胜士,高论矜弥天。

斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。

梦尸梦秽了不悟,宁论掷足与裸颠。

虽知香臭在得丧,一朝十获岁九迁。

谁能休沐过僧语,聊问我林仍我泉。

贤哉令尹得此趣,颇厌世味如荤羶。

学人荐取妙香句,莫学大珠空饭眠。

注释

  • 「渊明遇佳趣,欲辩每忘言」:陶渊明遇到美妙的情趣,想要辩解却常常忘记了言语。
  • 「道安对胜士,高论矜弥天」:道安面对杰出的人士,高谈阔论自夸能覆盖天下。
  • 「斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先」:这样的人已经逝去不可再得,世俗之人却悠悠然徒然争先。
  • 「梦尸梦秽了不悟,宁论掷足与裸颠」:梦到尸体、污秽全然不醒悟,哪里还谈得上其他怪异之事。
  • 「虽知香臭在得丧,一朝十获岁九迁」:虽然知道香臭与得失相关,却一朝多次收获一年多次升迁。
  • 「谁能休沐过僧语,聊问我林仍我泉」:谁能在休假时与僧人交谈,暂且询问山林与清泉。
  • 「贤哉令尹得此趣,颇厌世味如荤羶」:贤能的县令领悟到这种情趣,很厌恶世俗的味道如同荤腥。
  • 「学人荐取妙香句,莫学大珠空饭眠」:学者应领悟妙香之句,不要学大珠和尚只知吃饭睡觉。

赏析

《和史经 其一》是一首思乡羁旅之词

诗人借渊明、道安之事,感慨斯人已逝,世人追名逐利,如梦尸梦秽般不悟

以香臭喻得丧,批判世人一朝十获岁九迁的浮躁

艺术手法上,用典故引发思考,借古讽今,如以渊明忘言、道安高论映衬当下

语言质朴中含深意,如‘谁能休沐过僧语,聊问我林仍我泉’,表达对宁静超脱之境的向往,贤哉令尹得此趣,厌世味如荤羶,尽显诗人对世俗的厌弃与对精神境界的追求

精选评论

  • 「逸尘居士」渊明遇佳趣,欲辩每忘言,道安对胜士,高论矜弥天,诗中借古人之事,引发对人生的思考。
  • 「幽禅墨客」诗以渊明、道安之事起笔,探讨人生得失,斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先,富有哲理。
  • 「清风智者」渊明遇佳趣,道安对胜士,诗句通过古人典故,传达出一种对人生境界的追求与思考。
  • 「静月悟者」借渊明、道安之事,反思人生,斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先,引发读者对自身行为的审视。
  • 「墨韵哲人」整首诗围绕渊明、道安展开,探讨人生得失与境界,富有启迪意义,给人以思考空间。

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