祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书于鹤林山
无量劫来几相见，莫话南州与北县。
居士向来业风吹，自合失却本来面。
今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。
三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。
注释
- 「无量劫」：佛教语，指极长的时间
- 「南州与北县」：泛指各地
- 「居士」：指在家修行的佛教徒
- 「业风吹」：业力的吹拂，比喻命运的驱使
- 「本来面」：本来的面目
- 「坐夏」：僧人在夏季三个月中安居静修
- 「鹤林」：鹤林寺
- 「三山」：福州的别称
- 「山门」：寺庙的大门
- 「骑佛殿」：骑在佛殿上，形容到达三山时的情景
赏析
《祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书于鹤林山》以独特视角赠别友人
诗中谈及无量劫来的相见，以禅意表达对人生的感悟
今年在鹤林坐夏，友人许先驰归闽，想象三山秋深景象
艺术手法上，语言简洁而富有深意，如“居士向来业风吹，自合失却本来面”，蕴含禅机
借赠别传达对友人的祝福与对人生境遇的思考，情感超脱而真挚，展现出别样的送别情怀
精选评论
- 「逸云客」此诗以别情为线，禅意交融，言语间尽显洒脱，将无量劫之相见与当下之别相衬，韵味悠长。
- 「幽竹居士」居士之作，禅语暗藏，先驰之约，秋深之景，于送别中透露出别样的豁达与期许。
- 「清风吟客」借业风、本来面等语，将禅理融入送别，海舟三山之景，为离别添了几分奇幻色彩。
- 「墨韵书生」无量劫来几相见，此句如洪钟大吕，开篇便引人深思，全诗禅意流转，情谊绵绵。
- 「素心隐者」诗中禅意与别情交织，坐夏鹤林，先驰海舟，描绘出一幅独特的送别画卷，别具一格。