颂古二十一首 其四
沩山水牯牛，禅人聚头咬。
可怜负舂人，唤作岭南獠。
注释
- 「沩山水牯牛」：沩山的水牯牛
- 「禅人聚头咬」：参禅的人聚在一起讨论
- 「可怜负舂人」：可怜那些舂米的人
- 「唤作岭南獠」：被称作岭南的未开化之人
赏析
《颂古二十一首 其四》赏析：诗描绘了沩山水牯牛的场景
‘沩山水牯牛，禅人聚头咬’，呈现出一种奇特画面，引发对其中深意的好奇
‘可怜负舂人，唤作岭南獠’，则通过对比，似在揭示某种认知的偏差或误解
整首诗借山水牯牛这一形象，营造出一种神秘氛围，引发对禅意中认知、理解等方面的思考，艺术手法上，以画面感强的场景引发读者深入探究
精选评论
- 「逸云居士」沩山水牯牛之喻，禅人聚头咬，画面感十足。可怜负舂人被唤作岭南獠，其中滋味耐人寻味，尽显禅机之妙。
- 「幽篁隐者」沩山水牯牛引发禅人聚头探讨，而负舂人被如此称呼，禅意深藏其中，似在揭示众生之相及禅对固有认知的突破。
- 「清风吟客」沩山水牯牛起禅机，禅人咬嚼其中味。可怜负舂人遭此称，凸显禅法对世俗观念的冲击，别具一格。
- 「素月居士」沩山水牯牛之情境，禅人聚头思索。可怜负舂人被唤岭南獠，在这对比中，禅意愈发浓厚，引人探寻真谛。
- 「翠影逸士」沩山水牯牛与禅人互动，负舂人被别样称呼，此中禅味悠长，展现出禅对世间万象独特的审视与表达。