禅人并化主写真求赞 其三五七
尘浄无余，体明而虚。
秋高夜永，河阔星疏。
宛转兼而到，偏圆卷復舒。
媚川果若珠含蚌，应物何妨井觑驴。
注释
- 「尘浄无余」：尘埃清净没有剩余
- 「体明而虚」：本体明澈而虚空
- 「秋高夜永」：秋高气爽夜晚漫长
- 「河阔星疏」：河面宽阔星辰稀疏
- 「宛转兼而到」：婉转地兼顾到
- 「偏圆卷復舒」：偏正圆融卷舒自如
- 「媚川果若珠含蚌」：如果媚川中有如珠含蚌的景象
- 「应物何妨井觑驴」：应对事物不妨像井中看驴一样
赏析
此词围绕禅道隐逸展开
思想内容描绘了一种纯净、虚明的心境，在秋夜阔景中展现禅者的状态
艺术手法精妙，‘尘浄无余，体明而虚’开篇点明境界
‘秋高夜永，河阔星疏’营造出清幽氛围
‘宛转兼而到，偏圆卷復舒’以灵动语句体现禅者应对自如
‘媚川果若珠含蚌，应物何妨井觑驴’用奇特比喻，将应物之态比作蚌含珠、井觑驴，形象展现禅者在尘世中的自在与超脱，富有禅趣
精选评论
- 「逸尘居士尘浄无余、体明而虚，描绘出一种纯净空灵的心境，秋高夜永之景更添静谧。」
- 「幽月隐者河阔星疏、宛转兼到，展现出一种广阔而深邃的意境，偏圆卷復舒又蕴含着变化之道。」
- 「清风逸士媚川珠含蚌、应物井觑驴，以生动的比喻表达了一种顺应自然、自在无碍的禅意。」
- 「灵泉散人整首诗营造出一种超脱尘世的氛围，体明而虚、秋高夜永，让人沉浸在禅的宁静之中。」
- 「静逸行者从尘浄到体明，从秋高到河阔，诗中展现出一种循序渐进的禅修过程与境界，耐人寻味。」