禅人并化主写真求赞 其三四二
性了有余，体含太虚。
心空历历，道契如如。
答响神居谷，随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。
注释
- 「性了有余，体含太虚。」：心性明了且有余裕，身体包含着广阔的太虚。
- 「心空历历，道契如如。」：内心空明清晰，与道契合，如同真如之境。
- 「答响神居谷，随缘井觑驴。」：回应之声如神居山谷般空灵，随缘而动，就像在井中看驴一样自然。
- 「向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。」：向着道在每一处都安住于三昧，何妨在接触之处自在舒展。
赏析
《禅人并化主写真求赞 其三四二》：诗中蕴含着深刻的闲适哲理
思想上体现出对心性、道的深刻体悟
艺术手法上，“性了有余，体含太虚”开篇即点明一种超越之态
“心空历历，道契如如”对仗工整，强化内心与道契合之感
“答响神居谷，随缘井觑驴”以生动意象展现顺应自然、自在生活
“向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒”进一步阐述在尘世中坚守三昧，自在应对的哲理，富有艺术感染力
精选评论
- 「逸云居士」性了有余见真性，体含太虚显豁达。心空历历无杂念，道契如如悟禅机。答响神居谷，随缘井觑驴，尽显随缘自在之态。向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒，展现出超凡的心境。
- 「清风隐者」释正觉此诗，性了有余，体含太虚，尽显空灵之态。心空历历，道契如如，展现出对道的深刻领悟。答响神居谷，随缘井觑驴，体现出一种随缘自在的生活态度。向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒，充满了禅意与智慧。
- 「幽梦居士」性了有余，体含太虚，给人以空灵之感。心空历历，道契如如，展现出内心的宁静。答响神居谷，随缘井觑驴，富有生活情趣。向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒，体现出一种超脱的心境。
- 「静逸先生」释正觉的这首诗，性了有余，体含太虚，展现出一种超凡的境界。心空历历，道契如如，体现出对道的深刻理解。答响神居谷，随缘井觑驴，充满了生活的智慧。向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒，展现出一种灵动的禅意。
- 「云淡居士」性了有余，体含太虚，尽显超脱之姿。心空历历，道契如如，展现出内心的平和。答响神居谷，随缘井觑驴，体现出一种随缘的生活态度。向道尘尘住三昧،何妨触处卷而舒，充满了禅意与韵味。