禅人并化主写真求赞 其二○一
体之象先，得之自然。
心空有以，道大谁传。
蟾在珊瑚之树，蚌藴明珠之渊，弹指分身兮三千大千。
注释
- 「体之象先」：本体的形象先于其他存在
- 「得之自然」：获得它是自然而然的
- 「心空有以」：内心虚空却有所凭借
- 「道大谁传」：大道广大却难以传承
- 「弹指分身兮三千大千」：弹指间就能在三千大千世界分身
赏析
此诗描绘了一种超脱自然的境界
思想上，传达出体象源于自然、心空道大、自在分身的禅意
艺术手法独特，用‘蟾在珊瑚之树，蚌藴明珠之渊’形象地展现内在的灵妙，以‘弹指分身兮三千大千’夸张地表现精神的自在广阔，将抽象的禅理具象化，让人能真切感受到那种超凡脱俗、与自然相融的境界，充满了奇幻与哲理的韵味
精选评论
- 「慧觉居士‘体之象先，得之自然’，此句道出了禅的本质，即顺应自然，领悟真谛。心空有以，道大谁传，展现了禅的空灵与高深。蟾在珊瑚之树，蚌藴明珠之渊，以生动的意象阐述禅意，别具一格。弹指分身兮三千大千，尽显禅的神奇与广大。」\n「静悟山人：释正觉此诗，‘体之象先，得之自然’，体现了禅的自然之道。心空有以，道大谁传，将禅的空灵与高深展现得恰到好处。蟾在珊瑚之树，蚌藴明珠之渊，以独特的意象表达禅意，富有韵味。弹指分身兮三千大千，尽显禅的神奇与变幻。」\n「逸光居士：诗中‘体之象先，得之自然’，强调了禅与自然的融合。心空有以，道大谁传，展现了禅的超脱与自在。蟾在珊瑚之树，蚌藴明珠之渊，以生动的比喻诠释禅意，别具匠心。弹指分身兮三千大千，尽显禅的神奇与伟大。」\n「灵慧道人：‘体之象先，得之自然’，此句如同一把开启禅门的钥匙，让人领悟到禅的真谛。心空有以，道大谁传，将禅的空灵与高深展现得淋漓尽致。蟾在珊瑚之树，蚌藴明珠之渊，以独特的意象表达禅意，韵味无穷。弹指分身兮三千大千，尽显禅的神奇与广大。」\n「清觉先生：释正觉的这首诗，‘体之象先，得之自然’，体现了禅的自然之美。心空有以，道大谁传，展现了禅的空灵与高深。蟾在珊瑚之树，蚌藴明珠之渊，以生动的意象阐述禅意，富有诗意。弹指分身兮三千大千，尽显禅的神奇与变幻。」