禅人写真求赞 其八
身心廓如，手段卷舒。
似华作蜜，如井觑驴。
外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚。
亡机孤坐兮自不为碍，把臂同行兮谁敢相疏。
注释
- 「身心廓如」：身体和心灵广阔如同虚空
- 「手段卷舒」：应对事情的方法能收放自如
- 「似华作蜜」：好像用花来制作蜂蜜
- 「如井觑驴」：如同从井中看驴
- 「外不痕兮空印普应」：外在没有痕迹，虚空之印普遍回应
- 「中无象兮道环常虚」：内心没有形象，道的循环常常虚空
- 「亡机孤坐兮自不为碍」：消除机心独自静坐自然没有阻碍
- 「把臂同行兮谁敢相疏」：携手同行谁又敢疏远
赏析
《禅人写真求赞 其八》展现出一种闲适且蕴含哲理的境界
诗人以身心廓如、手段卷舒起笔，描绘出超脱自在之态
似华作蜜、如井觑驴等比喻新奇，生动传达出一种对事物独特的洞察与领悟
外不痕、中无象，将空灵的心境与道之虚环展现得淋漓尽致
亡机孤坐与把臂同行之句，体现出既超脱又能与人相融的状态，艺术手法巧妙，借形象比喻和对比，深入阐释了身心与道的关系
精选评论
- 「逸心居士」身心廓如，手段卷舒，似华作蜜，如井觑驴，外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚，此诗尽显禅者自在心境与高深智慧。
- 「幽心居士」诗中禅者身心廓如，手段卷舒，似华作蜜，如井觑驴，外空印普应，中道环常虚，展现出一种超脱尘世的自在禅意。
- 「静心居士」释正觉此诗，将禅者身心的廓然与手段的灵活展现得淋漓尽致，似华作蜜，如井觑驴，外不痕与中无象，尽显禅者智慧。
- 「玄心居士」身心廓如，手段卷舒，似华作蜜，如井觑驴，外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚，此诗为我们描绘了一位充满智慧与自在的禅者形象。
- 「灵心居士」诗中禅者身心廓如，手段卷舒，似华作蜜，如井觑驴，外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚，传达出一种空灵自在的禅者之心。