颂古一百则 其六四
离念见佛，破尘出经。
现成家法，谁立门庭。
月逐舟行江练浄，春随草上烧痕青。
拨不拨，听丁宁，三径就荒归便得，旧时松菊尚芳馨。
注释
- 「离念见佛」：离开杂念就能见到佛。
- 「破尘出经」：破除尘世的烦恼而悟解佛经。
- 「现成家法」：现成的家法，指佛法的真谛。
- 「谁立门庭」：哪里需要设立门户界限。
- 「月逐舟行江练浄」：月亮随着船行，江水如洁白的绸缎。
- 「春随草上烧痕青」：春天随着草上的烧痕变青。
- 「拨不拨」：拨动还是不拨动。
- 「听丁宁」：听从教诲。
- 「三径就荒」：院子里的小路快要荒芜。
- 「旧时松菊尚芳馨」：过去的松树和菊花还散发着香气。
赏析
《颂古一百则 其六四》：思想上体现离念见佛、回归家法之意
艺术手法精妙，‘月逐舟行江练净，春随草上烧痕青’以景衬情，描绘出宁静而富有生机的画面
‘拨不拨，听丁宁’富有节奏感，传达出一种微妙的指引
整首词将思乡之情与佛法领悟相融合，借景抒情，在自然之景与内心感悟间搭建桥梁，展现出一种超脱又眷恋的情怀
精选评论
- 「归梦旅人」离念见佛，破尘出经，现成家法，谁立门庭，尽显超脱之态，月逐舟行等景更添思乡之情。
- 「思归墨客」诗中离念见佛等展现出一种家法自成的超脱，月逐舟行、春随草上之景融入思乡羁旅之情。
- 「念乡居士」离念见佛破尘出经，现成家法，月逐舟行江练净，春随草上烧痕青，将思乡之情与超脱之态巧妙融合。
- 「归心行者」整首词以离念见佛等开篇，展现出家法自成，后以月逐舟行等景抒发思乡之情，韵味悠长。
- 「怀乡书生」离念见佛、破尘出经，家法自成，月逐舟行、春随草上，在超脱中蕴含着浓浓的思乡羁旅情怀。