后迎驾行
挥鞭衝晓露，归鞍载夕阳。
一日復一日，不见御袍黄。
左衽须文绣，毡车奉珪璋。
作意礼乐盛，而乃访毛嫱。
上皇袭太平，珍怪乘四方。
奇器惊鬼划，舞要欲云翔。
端为大盗积，万里来贪狼。
文移急星火，搜抉到毫芒。
伐柯则不远，吾道其復昌。
君看天宇间，紫微已辉光。
躣马今朝去，定拜御炉香。
恶衣供禹御，茅茨覆尧堂。
为邦消底物，人心归则王。
注释
- 「挥鞭」：挥动鞭子
- 「衝晓露」：冲破早晨的露水
- 「归鞍」：回来的马
- 「载夕阳」：带着夕阳
- 「御袍黄」：指皇帝的龙袍
- 「左衽」：衣襟向左掩，指少数民族的服装
- 「文绣」：有花纹的刺绣
- 「毡车」：用毛毡做篷的车子
- 「珪璋」：玉器
- 「作意」：用心，留意
- 「礼乐盛」：礼乐兴盛
- 「毛嫱」：古代美女
- 「上皇」：指皇帝
- 「袭太平」：继承太平
- 「珍怪」：珍贵奇异的物品
- 「乘四方」：从各地运来
- 「奇器」：奇异的器具
- 「惊鬼划」：使鬼神惊讶
- 「舞要」：跳舞的姿态
- 「欲云翔」：像云一样飞翔
- 「端为」：只是因为
- 「大盗积」：大盗积聚
- 「万里来贪狼」：从远方来贪婪如狼
- 「文移」：文书
- 「急星火」：像流星一样紧急
- 「搜抉」：搜索挖掘
- 「毫芒」：细微的东西
- 「伐柯」：砍伐树木
- 「不远」：不远
- 「吾道」：我的主张
- 「復昌」：再次昌盛
- 「天宇间」：天空中
- 「紫微」：星座名
- 「辉光」：光辉
- 「躣马」：骑马
- 「今朝去」：今天去
- 「定拜」：一定拜见
- 「御炉香」：皇帝香炉里的香
- 「恶衣」：粗劣的衣服
- 「供禹御」：供给大禹使用
- 「茅茨」：茅草屋顶
- 「覆尧堂」：覆盖尧帝的宫殿
- 「为邦」：治理国家
- 「消底物」：消除什么东西
- 「人心归」：人心归附
- 「王」：称王
赏析
《后迎驾行》写诗人归心似箭，‘挥鞭衝晓露，归鞍载夕阳’，却不见御袍黄，表达对朝廷的期盼
诗中批判了奢华之风，‘上皇袭太平，珍怪乘四方’，认为是大盗滋生之源
最后表达对正道复兴的信念，‘伐柯则不远，吾道其復昌’
艺术上，以景衬情，如‘挥鞭衝晓露’等描绘出行状态，又通过对现实的批判，展现诗人的忧虑与期待，语言简洁有力地传达情感
精选评论
- 「逸云居士此诗描绘了旅途的艰辛与对归期的期盼，“挥鞭衝晓露，归鞍载夕阳。一日復一日，不见御袍黄”尽显羁旅之愁。」
- 「清风墨客诗中对当时社会现象有所批判，“端为大盗积，万里来贪狼。文移急星火，搜抉到毫芒”揭示现实。」
- 「墨韵行者整首诗情感细腻，既有对现状的无奈，又有对未来的希望，“君看天宇间，紫微已辉光。躣马今朝去，定拜御炉香”。」
- 「幽梦旅人诗歌用词朴实，却能表达出深刻情感，“恶衣供禹御，茅茨覆尧堂。为邦消底物，人心归则王”富有深意。」
- 「雅韵游者诗中展现出作者复杂的心绪，在旅途的疲惫中仍怀揣着期待，“伐柯则不远，吾道其復昌”。」