校雠古史二首 其二
貌从周孔讥诬僞，臆断诗书悉抵梧。
悟鉴精明原本末，讨穷商略较锱铢。
所存偶免随秦火，不喻遗忘笑汉儒。
理胜凛然词旨达，知音傥遇圣人徒。
注释
- 「貌从周孔讥诬僞」：表面上依从周公、孔子去讥讽、指责虚假之事。\n「臆断诗书悉抵梧」：凭主观猜测判断诗书，都互相抵触。\n「悟鉴精明原本末」：领悟鉴别得明白精准，探究事物的根源和结果。\n「讨穷商略较锱铢」：深入探讨研究，仔细衡量计较细微之处。\n「所存偶免随秦火」：留存下来的偶然避免了随着秦朝焚书而消失。\n「不喻遗忘笑汉儒」：不明白被遗忘的情况，嘲笑汉代的儒生。\n「理胜凛然词旨达」：道理胜出，言辞大义凛然，旨意通达。\n「知音傥遇圣人徒」：如果遇到知音，大概是圣人一类的人。
赏析
《校雠古史二首 其二》是一首咏史怀古诗
诗人批判对古史的错误认知，强调要悟鉴本末、穷究商略
如‘貌从周孔讥诬僞，臆断诗书悉抵梧’，指出不应盲目跟从古人错误观点
艺术手法上，语言简洁有力，用词精准，像‘锱铢’生动体现对古史细节探究
‘理胜凛然词旨达’，以理服人，词意畅达，展现出严谨的治学态度与深刻的思考，呼吁知音者能有圣人般的见识
精选评论
- 「经史通儒」诗中对貌从周孔、臆断诗书之批判入木三分，彰显诗人对学术严谨性的追求。
- 「典章明士」探讨诗书真伪，悟鉴精明，讨穷商略，展现出诗人在学术研究上的细致入微。
- 「学理逸者」从诗书传承角度出发，反思秦火与汉儒之失，见解独到，富有深度。
- 「文典墨客」诗句言辞犀利，对学术问题剖析深刻，体现出诗人深厚的文化底蕴与思辨能力。
- 「经义达人」整首诗围绕诗书真伪展开讨论，逻辑清晰，展现出诗人对经典研究的深刻见解。