观汪丞相所藏崔白画罗汉

折彦质 · 宋 · 七言古诗 · 山水田园

山堂漠漠开晓烟,何许大士当四筵。

坐忘默识形骸外,持钵植杖风露前。

老龙欲奋屡回首,于菟甚驯非畏鞭。

小儿已解辨人我,抱头怖走成痴颠。

岂知畏爱果何物,手裏舍利空烛天。

嗟余耳目更浅陋,喜欢获遇希有缘。

神明泰定始一笑,摩挲粉墨心茫然。

平生崔白画常见,邂逅入眼多弃捐。

莫言人物斗奇崛,醉裏落笔神助焉。

汪公昔入魏帅幕,嘆息鉅壁围神仙。

归寻十疋好东绢,恰有名手能摹传。

提携万里到岭表,尤物自得高人怜。

迩来劫火坏诸有,陪都正苦纷戈鋋。

无力挽河为吹洗,披图感极泪如泉。

注释

  • 「山堂」:山间的堂屋。
  • 「漠漠」:弥漫貌。
  • 「何许」:何处。
  • 「四筵」:四座。
  • 「坐忘」:道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。
  • 「默识」:暗自记住。
  • 「形骸外」:超脱于形体之外。
  • 「持钵」:拿着钵盂。
  • 「植杖」:倚杖。
  • 「老龙」:指画中的龙。
  • 「于菟」:老虎的别称。
  • 「驯」:温顺。
  • 「小儿」:指画中的小孩。
  • 「辨人我」:区分他人和自己。
  • 「抱头怖走」:抱着头惊恐地逃跑。
  • 「痴颠」:痴呆癫狂。
  • 「畏爱」:敬畏和喜爱。
  • 「舍利」:即舍利,佛骨。
  • 「空烛天」:照亮天空。
  • 「浅陋」:浅薄。
  • 「获遇」:得到遇见。
  • 「希有缘」:希望有缘分。
  • 「神明」:精神。
  • 「泰定」:安宁。
  • 「摩挲」:抚摸。
  • 「粉墨」:指画。
  • 「心茫然」:心中茫然。
  • 「崔白」:北宋画家。
  • 「邂逅」:偶然相遇。
  • 「入眼」:映入眼帘。
  • 「弃捐」:抛弃。
  • 「斗奇崛」:比奇崛。
  • 「醉里」:醉中。
  • 「落笔」:下笔。
  • 「神助焉」:好像有神助。
  • 「汪公」:指汪丞相。
  • 「魏帅幕」:魏帅的幕府。
  • 「叹息」:感叹。
  • 「钜壁」:巨大的墙壁。
  • 「围神仙」:围绕着神仙。
  • 「归寻」:回去寻找。
  • 「东绢」:指优质的丝绢。
  • 「名手」:高手。
  • 「摹传」:临摹传下来。
  • 「提携」:携带。
  • 「万里」:形容路途遥远。
  • 「岭表」:岭南。
  • 「尤物」:珍贵的物品。
  • 「高人」:高雅的人。
  • 「迩来」:近来。
  • 「劫火」:佛教语,指坏劫之末所起的大火。
  • 「坏诸有」:破坏一切。
  • 「陪都」:指临安。
  • 「纷戈鋋」:战乱纷纷。
  • 「挽河」:挽银河之水。
  • 「吹洗」:冲洗。
  • 「披图」:展开画卷。
  • 「感极」:感慨至极。
  • 「泪如泉」:眼泪如泉水般涌出。

赏析

《观汪丞相所藏崔白画罗汉》描绘了山堂中崔白所画罗汉的情景

诗中展现了罗汉超凡脱俗之态,如坐忘默识于形骸外,持钵植杖在风露前,老龙回首、于菟驯服等画面生动形象

艺术手法上,诗人通过细腻的描写,将罗汉的神韵展现得淋漓尽致

以小儿的反应衬托罗汉的威严,又结合自身观画感受,从最初的喜欢到最后的茫然,情感层层递进

同时,诗中融入对画作流传及世事变迁的感慨,如汪公收藏、历经劫火等,使诗歌内涵丰富,韵味悠长

精选评论

  • 「画苑客」折彦质此诗,对崔白画罗汉的描写精彩绝伦,“山堂漠漠开晓烟,何许大士当四筵”开篇便营造出神秘氛围,后续更是将罗汉形象刻画得栩栩如生。
  • 「丹青生」诗中对画中形象的描绘生动至极,“坐忘默识形骸外,持钵植杖风露前”仿佛让罗汉跃然纸上,展现出崔白高超画技。
  • 「墨妙人」整首诗围绕画作展开,从画作本身到诗人感受再到画作流传,“汪公昔入魏帅幕,嘆息鉅壁围神仙”增添了画作的传奇色彩。
  • 「绘事者」折彦质以诗绘画,“老龙欲奋屡回首,于菟甚驯非畏鞭”等句将画中景象描绘得活灵活现,令人赞叹不已。
  • 「图史君」此诗通过对崔白画罗汉的描述,展现出艺术魅力,“迩来劫火坏诸有,陪都正苦纷戈鋋。无力挽河为吹洗,披图感极泪如泉”更增添了几分沧桑之感。

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